第兩千七百九十一章 何必作死
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工業化的基礎並非是其動力來源什麼，而是社會性的生產變革，而標準化的度量衡，相對也能讓這條路在未來生產力達到後，有人摸到的時候變得更容易走一些。
反正工業化需要多少的底子才能開出來，陳曦大致也是心裡有數，就當前這麼點工匠，醒醒吧，最基礎的熟練工人的數量都不夠。
更何況工業化需要付出什麼樣的代價，說實話，陳曦還真有些糾結，在不能解決社會整體吃飯問題之前，貿然推動工業化，隻能讓漢室當前這種男耕女織的小農經濟走向崩潰。
陳曦很想說一句，我現在一直在努力提高自耕農的數量，從一開始到之前袁術燒地契文書都是為了提高自耕農的規模，結果開個工業化，先給我將自耕農的經濟體製玩崩潰，讓百姓隻能吃土變流民。
從真正的曆史角度講，隻有百姓現有的社會體製被衝垮，才會被迫性進入工廠，讓工業化的速度加快，更快的摧毀現有的社會體製，最後經過大型的社會變革，工業社會碾碎農耕社會，進入工業化時代。
這過程之中會死多少人陳曦想想就肝疼，基本上曆史上所有的國家工業化都需要通過這個足以稱之為骸骨鋪就的道路。
更何況大型社會變革會將多少人直接推入深淵，陳曦可是非常清楚的，且不說底層失去生存能力的普通百姓被迫起義，形成動亂，會崩潰掉整個社會秩序，最後推翻這個時代。
單就說，現在的情況，隻要不作死，就註定能穩步向前，然後走上世界的巔峰，陳曦這種保守的性格，註定了不能接受那種更為激進的方案，畢竟陳曦現在的施行的方案都被這個時代人認為是激進，要是換成陳曦認為激進的方案，自己還冇有把握，那不是找死嗎？
更何況理論上也不是不存在其他方案，雖說空了點。
那就是理論上存在的另一種社會變革，進入工業化的可能，但就陳曦遍觀曆史的結果，這個理論可能，看起來隻能停留在理論上。
因為這個理論實在是太空了，空到社會自我發展，人民普遍性有時間提高自我，在農耕時代自行達到中等普遍的教育水平，然後並非以提高產能為目標進行機械化，而是以人類自身降負為目標自行推廣，工具機大量普及，脫產人口在農業社會達到工業化下限。
如果說前一種工業化是資本發展逼迫社會改革，既得利益者不在乎下層百姓，必然性的會出現大量的死亡；那麼後一種則是當前社會生產力發展到極限，水到渠成的一種自然變化。
後一種就算是因為機械化的普及，導致產能的爆發，也不會逼死非機械化的同類產業，社會發展到那種地步，普通家庭已
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