第兩千六百四十九章 邪性
第兩千六百四十九章 邪性(第3/4頁)
時候尊重一些，關平就知道，這個邪性的女人很厲害。
關平看起來並不驕傲，樣子也和關羽差距很大，但是在某些方麵神似關羽，比方說輕慢名不副實之輩，對待士卒甚好，以及給真正有智慧的人予以尊重，而姬湘就屬於邪性而有智慧的女子，所以關平冇見過幾次，但還是有著相當的印象。
“計將安出？”關羽摸著自己的胡須，半闔著雙眼問道。
“以毒攻毒，造神即可！”郭嘉帶著淡淡的嘲諷之色說道，然後將目光落到依舊在摸自己胡子的關羽頭上，隔了一會兒關羽才反應過來，這是說他？
關羽皺了皺眉頭，對於郭嘉的話有了明顯的疑惑，說起來，經曆過黃巾之亂的關羽本身就不喜歡宗教，至於說神仙，如果關羽殺得那些爭搶人鼎的蟊賊也算的話，那真就多了。
“嗯，雖說魯夫人實在是邪性，但是她的理論還是非常有參考價值的，宗教給人力量，歸宿以及信念的同時，也剝奪了人在某些方麵的認知和信念。”郭嘉笑著說道，對於關羽的疑惑並不放在心上。
“宗教給於了力量，歸宿和信念，這一點毫無意外，但如果真的自內心信仰了宗教，那麼最大的問題就是，在麵對你所信仰的神的時候，幾乎是任人宰割。”郭嘉帶著些許感歎說道。
姬家怎麼培養的軒轅主祭，郭嘉現在也知道了，隻是那種違背人倫的方式，讓郭嘉這麼個還有點良知的文臣感慨萬千，再回想一下姬湘的情況，郭嘉也不得不承認得到的和失去的在某種程度確實等同。
姬湘在自身的人性上有很大的欠缺，但是不可否認的一點在於，姬家的那種培養方式，就算是在後麵中止了培養，也讓姬湘獲得了遠了正常人對於宗教，對於人性，人心的認知。
等到後來拐上心理學的道路，姬湘在看完陳曦所寫的內容之後，就幾乎無師自通的研究出來了所謂的宗教心理學。
所謂的天賦，興趣，再加上禁足期間的無聊，曾經記錄的大量關於原始宗教的實驗數據的詳細整合。
宗教心理學這種變種的社會學分支的玩意兒，就這麼在姬湘孕期閒來無聊整理以前資料的時候，被硬生生給寫出來了。
加之姬湘手上有後世那種完全不可能出現的大規模的實驗驗證資料，這本宗教心理學基本上算是嚴絲合縫。
至於說讓姬湘彆研究這個，到了那個程度止步，還不如將對方殺了，而既然不能殺，那就盯好點，讓她繼續去做就是了，隻是姬湘能在那個時間點整理資料整理出來這種東西，陳曦都有些崩潰。
這就是一本禁書，還是那種不是陳曦以越時代的知識寫出來的玩意兒，而是實打實青出
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