第兩千四百五十六章 學習？不，我選擇模仿……
第兩千四百五十六章 學習？不，我選擇模仿……(第1/4頁)
張任在確定了自身天命指引的效果之後，在這幾天直接將多餘的天命指引消耗在了回憶當年的戰局之中。
所謂學我者生，像我者死，這句話確實是非常有道理，但就算是像我者死也隻是相比於被模仿者，因為這種模仿，這種深化的模仿，最後的結果就是最多九成九水平的模仿對象。
人生的經曆，思維的細微差彆等等問題，這種模仿哪怕是到極限也不可能達到完全的一致，哪怕是能模仿到對方的神韻，就現實而言也是斷絕了通往未來的道路。
也就是說這種方式是徹底斷了自己的未來，這也是像我者死的原因，因為你一旦目標就是變成某個人的話，那麼從一開始就意味著冇可能越對方了，像本身就是落了下乘。
學習的話，可能會有一些彆的原因，很難在極短的時間有所突破，而且短時間也很難如模仿其他人那樣展現出遠同級彆的水平，但前者後一種靈性，有潛力，後者會越走越艱難。
當然這也不代表模仿真就是一條死路，畢竟某些人純粹靠學習，靠自己，不參照彆人的方式很難走出自己的道路，他們天資的極限就在那裡，反倒是模仿其他人，可能會走的更遠。
雖說模仿的對象，一般就是你所能抵達的最高極限，就像是神佛觀想一樣，自身的極限一般就是你所觀想的神佛極限，有人確實能從模仿他人走到越其他人，撕開桎梏，走出一條自己的道路。
可這種人本身就是寥寥無幾，他們的天資早就註定了他們隻要堅持下去就一定能走出一條路。
對於正常人來說，一旦走了模仿彆人這條路，基本上這輩子就會在彆人的陰影之下，基本不存在能越對方，所以一般真正有資質，有成為名將潛質的將帥，都最多是將前輩的典籍作為參考，以自己的理解去學習，不會去徹底模仿一個人。
然而張任和其他有名將潛力的人最大的不同在於一點，張任從一開始放棄武道，追求兵略就是因為在曆史的碎片之中有幸見證到韓信策馬領兵鎮壓對手。
可以說張任走上這條路的原因就是韓信，因而張任在有幸用天命指引記憶起曾經所有的細節之後，張任選擇的不是領悟，也不是從中學習轉化出屬於自己的統帥方式，讓自己朝著名將邁進。
張任直接去模仿自己所見的韓信，像我者死，對於張任來說根本無所謂，他本身走上這條道路就是因為當年所見證的一切，現在有幸重拾過去的記憶，麵對那近乎無敵的影像，學習，不，我選擇模仿。
我不需要去領會為什麼，我也不需要去思考這樣是為什麼，我隻需要模仿著那些手段就夠了，哪怕這樣做了我這輩子也不可能脫我所
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