第兩千零九十六章 泱泱大國五千載
第兩千零九十六章 泱泱大國五千載(第3/4頁)
家那叫行自然之道，如猛虎逐鹿，物競天擇，老虎吃鹿，那肯定是正義嘍！
鹿被老虎吃，那不是理所當然！這怎麼能說不正義，輸者一無所有，那不是理所當然的事情嗎，正義，好吧，贏家就是正義的化身，輸了什麼都是扯淡。
陳曦懶得管劉備這種標準的古典軍國主義思想，在周瑜那反問之後，明白了自己並非是私心之後，他確實是有了絕對的正義。
對於蠻子，胡人這些下手，陳曦其實一直抱著能收服就收服，不能收服，如果殺了的話，陳曦其實不會太過追究。
陳曦從一開始對於智慧生命的定義就是文明，冇有承載文明重量的智慧生物，陳曦從一開始就冇有將之認為是同一種生物。
野蠻，殺戮，劫掠等等刻錄在一個種族骨血之中的等同於畜生一樣的獸性，陳曦雖說不會特意去屠殺，但作為非聖母的他，在某些事情已經發生之後，他也不會特意的懺悔，去認為自己做錯了。
害蟲就是害蟲，陳曦根本不屑於解釋。
但是對於擁有文明的智慧生命，陳曦其實是不傾向於毀滅的，這也就是所謂的理想和道德發生了衝突的情況。
一如曹操選擇突破道德底線去完成自己理想，以及劉備寧可守著底線放棄理想也絕對不認同錯誤的做法一樣，陳曦在掃平中原所有的敵人之後，其實也到了理想和道德的拷問這個層麵。
相對來說，陳曦的理想很明確，華夏文明傲立世界之巔，建立泛漢文化圈，讓這個文明與人類文明永遠的延續下去。
作為交換，這個理想差不多就意味著要乾掉周圍不少的文明，而能背負起文明的智慧生命都有著自己的閃光點。
古典軍國主義的武力征服，意味著將覆滅這麼多的文明，其實陳曦是很有道德負罪感的，不過選擇已經很明顯了，哪怕是冇有周瑜的那句話，陳曦都已經做出的選擇，道德負罪感什麼的，冇有理想重要。
雖說周瑜的反問，讓陳曦反應了過來，自己所謂的道德負罪感其實完全不存在，自己本應站在正義和道德的最高點，去責問其他文明。
可實際上陳曦已經反應過來了，自己其實並不是什麼爛好人，作為一個為了理想能突破道德底線的人，從任何角度看都算不上好人啊，或者說對於他來說純粹的好壞已經很難描述了。
【怪不得，當時我明明猜到了文儒和文和殺了怕是有三十萬朝上，我居然會簡單的揭過，大概對於那個時候突破了道德底線，已經做好心理準備的我來說，幾十萬人的死亡也隻是一個數字，果然一旦刷破了底線，很多事情就會隨意很多。】陳曦端著酒杯，嘴裡有些許泛苦。
【該
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