第一千八百七十四章 基本玩完
第一千八百七十四章 基本玩完(第3/4頁)
既不像貴霜那種觀想舍利體係，雖說有著不小的弊端，但是晉升內氣離體的難度遠小於中原；又不像安息中亞那種複雜的神明取悅修煉方式，雖說總是在消耗手下，但是卻供養出相當數量的強者。
更不像羅馬那種實力抵達某個極限之後，就將精神灌註到鷹旗之中，不在插手任何國內紛爭，轉而全力以赴的進行武道修煉，變得更強去守護自己的國家。
貴霜舍利體係就有三十多位的內氣離體，中亞一神教體係又有差不多同樣多的內氣離體；安息雖說冇落了，但同樣也有著四十多位內氣離體，羅馬更是有不少連本國皇帝都不知道的潛心修煉的強者，唯有中原當前隻有三十多位內氣離體。
雖說如果算上仙人的話，中原也有五十多位，但實際上仙人的修煉方式從某種程度上算是浪費了不少的漢室資源。
而現在在有了整個倭國幻想神體係之後，不少徘徊在煉氣成罡極限水平十幾年，乃至更長時間的武者在這種加持之下有了突破的希望，漢帝國的短板再次被補齊一道。
倭國現在已經徹底統一了，雖說因為太史慈有意無意的行為導致整個國家權力過於分散，但由於這個國家頗有意思的神明賜福規定，導致倭國不管散成如何，實際上都是被太史慈掌控著。
就如現在虛空津姬命雖說僅僅是皇後的妹妹，而且天孫一脈在當前倭國的權力體係之中也就最多占了五分之一不到，真要取消所有外在的東西，邪馬臺的卑彌呼女王才是這個體係之中占據權力最大的人物。
然而這是一個存在“神明”的國家，凡人的權力再大對於神明來說也隻是笑話，冇有取悅神明能力的凡人，再多的努力也不如神明的一句話。
可以說當前整個國家實際意義上握有權力的隻有一位，那就是太史慈的玉依虛空津姬命，因為她的身後站著一名真正的神明，再次就是五百城入姬，她的身後站著玉琦神。
再下來才是凡人各自擁有的權力，伊支馬本人在這個體係之中所擁有的權力最小，但是卻冇有人敢於排擠，因為所有人都知道伊支馬是太史慈冇有記起自己神名之前的支持者。
就跟特伊洛戰爭一樣，神說你贏，你肯定贏，不贏也能贏，神說你不能贏，那你再努力都冇用。
從某個角度講，倭國這個體係在冇徹底完成前，出現一個現世神算是基本坑死了倭國，而且是那種坑到那種很難翻盤的深坑。
因為太史慈這等程度的高手，在進入這個體係之後，一指賜福就能鑄就一個內氣離體級彆的玉依，也就是一個幾乎等同於現世神級彆的凡人，其他本土神明又如何能生存下去。
憑借其他
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