第458章我要做昆侖
第458章我要做昆侖(第3/3頁)
國至秦時期昆侖的正字寫法，與湖南裡耶秦簡中“琅琊獻昆侖五杏藥”的字形一致，造偽者不可能知曉此類細節。
“昆侖”並非外來音譯，其字形具有穩定性，不同於印度（天竺、身毒）、於闐（忽炭、和田）等音譯詞的多字形特點。“昆”字上為“日”下為“比”，比者鄰近、相近也；《說文解字》將日釋為“同也”，表示今天與昨天的太陽是同一個；“侖”（陯），侖字從“集”從“冊”，意為通過思考整理次序，體現太陽運行的輪次規律。昆侖的含義可理解為“同一個太陽日日輪次而行”。
古人最初認為太陽每日不同，因日出位置、時間、溫度存在差異，產生“十日神話”。十日並非實指十個太陽，而是中國算學的十進製單位，與《左傳》“天有十日，人分十等”對應，後創造天乾（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）記錄太陽運行周期。後羿射日傳說反映了從“多日”到“一日”的認知轉變，為立表測影（通過影子方向和長短規劃時空）奠定基礎，進而發現太陽沿黃道運行。
古人觀測到春分、秋分、夏至、冬至的太陽運行軌跡，可形成三個同心圓：夏至日出最北、日落最北，冬至日出最南、日落最南，春秋分日出正東、日落正西。這三個同心圓被稱為“昆侖丘”，紅山文化遺址（距今5500-5700年）發現的祭天圓丘即為最早實物，與天壇圓丘形製一脈相承。）