第293章後續的道路
第293章後續的道路(第3/4頁)
的人，都暫時趴下了。
他們更不會去得罪大趙的皇室使團，那絕對是找死的行為，估計女帝立刻就抓住這一點，給他們也來個神罰。
又因為再過五六天，就是女帝的生辰了，所以，現在也是王城最熱鬨最繁華的時候。
西域其他小國的使臣，還有商隊，也都紛紛來到王城，帶來了不少他們國家的特產。
所以，這個時候，在王城裡彙聚了西域各地的特產，每天出去逛一逛，都能發現新鮮東西，聽到新鮮的口音，看到穿戴不太一樣的人。
非常有趣。
葉青芷再次感受到了旅行的快樂，她也挺喜歡西域這個地方的，愈發想要在這裡多留一段時間。
就是不知道女帝主不主動留她？
即便女帝留她，估計太子也不樂意。
葉青芷暗自琢磨著，想著怎麼爭取這個外派的機會，機不可失時不再來啊。
不過，太子妃就感覺很一般了，並不喜歡西域，偶爾會抱怨道，
“這西域的天氣還是太乾燥了，吃的東西我也不喜歡，希望女帝生辰結束後，咱們能趕緊回大趙。”
至於太子，他一直在忙著和女帝商議古蘭國後續的政權該怎麼走。
是讓拜火教一事繼續擴大，然後再設計幾場神罰，將拜火教立為國教，變成能和皇權分庭抗禮的神權，還是就此戛然而止。
這一點，也關乎著後續統一西域的辦法。
是選擇用溫和長久一點的手段，比如用宗教神權教化人的思想，馴化他們成為自己的子民，還是用暴力的武力強推，讓他們臣服。
商量來商量去，最後女帝宣布立拜火教為國教，皇權和神權合作治理。
皇權負責國家的政治，經濟，軍事等世俗事務，神權則是專註於宗教信仰，道德教化等精神層次。
相互利用，互相製約，明確分工，找尋平衡。
不過，這也有個前提，拜火教的教義，在之前的基礎上要進行增加，一是要部分服從女帝的意誌，一是部分要利於政權統治。
比如，女帝也是神的使者，比如在教義中提高女子的地位，比如教徒要實行一夫一妻製，要尊重，愛護女子等等。
而五皇子，作為第一位能聽到神的旨意的神使，在拜火教的地位中自然是至高的。
說他是教皇也不為過。
五皇子得知自己的地位後，都驚呆了，興奮激動中又帶著一點點的惶恐不安。
“讓我，我當教皇嗎？”五皇子看著母皇，有些緊張地問道。
不敢信，不敢信。
“不是你，還能是誰。”女帝看了他一眼，
“朕聽說你穿上祭司袍之後，整個人就真的像是被神附身一樣，表現癲狂，嗯，是很不錯，你勝任教皇一職不會有問題。”
五皇子自動忽略癲狂二字，隻當母皇對自己的能力很認可，
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