第232章聚賢才奠中興基，啟新局望華夏興
第232章聚賢才奠中興基，啟新局望華夏興(第2/4頁)
實現用銅和鋅兩種金屬直接熔融製取黃銅，比西方同類技術早了數十年。2021年5月，國際天文學聯合會批準中國為嫦娥五號降落地點附近月球地貌命名時，“宋應星”之名被列入其中，成為八個地貌地名之一，這也從側麵印證了他在世界科學史上的重要地位。對於朱慈烺而言，宋應星的存在，無疑是大明開啟工業革命的關鍵鑰匙。
與宋應星同樣在技術領域有著卓越成就的，還有火器專家畢懋康。畢懋康曾研製出燧發槍，其技術水平與西方幾乎不相上下，若是能在大明軍隊中普及，必將大幅提升明軍的戰鬥力。可惜的是，這項先進技術在當時並未得到重視，反而因畢懋康受到閹黨打擊與禦史彈劾而被束之高閣，他本人也被免去官職。直到崇禎皇帝即位後，畢懋康才得以重新被啟用，如今在南京戶部任職。在朱慈烺看來，讓一位頂尖的火器專家在戶部處理行政事務，完全是對其才能的埋冇，不僅是畢懋康個人的遺憾，更是大明乃至整個華夏的巨大損失。他決心將畢懋康召回京師，讓其在皇家科學院中主持火器研製工作，充分發揮其專業優勢，為大明打造出更加強大的軍事裝備。
在醫學領域，吳又可的名字同樣熠熠生輝。這位生活在明末清初之際的醫學巨匠，是“溫疫學派”的創始人。他根據自己多年的臨床經驗，撰寫了《溫疫論》一書，開創了一套全新的溫熱病辨證論治方案，為中國傳染病學的發展奠定了堅實基礎。明崇禎十五年，全國範圍內爆發大規模瘟疫，十戶九死，南北直隸、山東、浙江等地災情尤為嚴重，“一巷百餘家，無一家僅免，一門數十口，無一僅存者”，景象慘不忍睹。當時的醫生們都沿用治療傷寒的方法應對瘟疫，卻毫無效果，導致疫情進一步蔓延。吳又可親曆了這場浩劫，親眼目睹了百姓的苦難，他一邊救治患者，一邊積累資料，推究病源，潛心研究。最終，依據自己的治驗所得，撰寫成《溫疫論》，大膽提出“癘氣致病”的學說，認為瘟疫是由一種特殊的“癘氣”引起的，而非傳統認為的“外感六淫”。這一理論在世界傳染病學史上是一個偉大的創舉，比西方同類學說早了兩百多年。更令人敬佩的是，吳又可始終堅守民族氣節，不願與建奴同流合汙，最終慘遭殺害。朱慈烺深知吳又可醫術的重要性，尤其是在明末戰亂頻繁、瘟疫頻發的背景下，將他招攬到身邊，不僅能拯救無數百姓的生命，更能為大明建立起一套完善的防疫體係。
除了這些單打獨鬥的頂尖人才，朱慈烺還將目光投向了一些有著特殊背景的人才群體，孫氏三兄弟便是其中之一。他們是明朝著名火炮專家孫元化的兒子，自幼受
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