第120章以書為聘
第120章以書為聘(第1/3頁)
離開白鹿書院之後，蕭墨與白如雪遊曆天下。
無論是人族的十大國度，還是說其他的小王朝，乃至於北邙地界，蕭墨與白如雪都計劃走上一遭。
每到一個地方，蕭墨都會去當地書院辯學。
而蕭墨成為“書院山長”之後，做很多事情也確實方便了不少。
不說所有凡塵王朝都會給予一定的方便，甚至有的小王朝聽說儒家的書院山長來了，還親自迎接。
主要是蕭墨無論前往哪一家書院，必然會受到重視和接待。
儒家書院一共分為三品。
一品隻有四個，就是白鹿書院四大書院。
二品百個。
三品不限。
對於一些三品小書院來說，蕭墨這麼一個“書院山長”的身份，都已經是可以當院長了。
所以大多數的書院聽到蕭墨要辯學之後，都非常歡迎。
畢竟這種交流學術的事情，本就是一件雅事，而且還是“書院山長”主動前來交流，這一種機會可是很難得的。
隻不過吧。
大多數人一開始都是帶著期待的神色，希望能夠從蕭墨這位書院山長的身上學到不少的東西。
在辯學的那天，這些書院院長還特意讓書院弟子前來旁聽辯學。
但是很快，這一些書院的先生們發現有一些不對勁了.
這位蕭山長所提出來的學問，有點不大對。
說好聽一點，那就是太過於新穎，乃至於有一些超前了。
說難聽一些，那就是過於離經叛道了，跟如今的主流儒學有所違背。
不少的書院先生們都感覺到蕭墨提出的“心即理”“知行合一”為核心的“心學”會非常危險。
這與如今的“格物窮理”“向外求天理”差異很大。
所以他們爭相試圖將蕭墨辯倒。
但最後，他們彆說是否定蕭墨的“心學”了。
每個人都被蕭墨說的啞口無言，乃至於有的先生最後道心不穩，當場吐出一口鮮血，境界搖搖欲墜。
不少旁聽的學生一開始覺得自己的老師說什麼都是對的，但是聽聞蕭墨的辯學之後，覺得自己的老師似乎又是錯的，他們陷入了迷茫。
逐漸的，蕭墨的名聲越傳越開，乃至有的儒家書院聽到蕭墨要來之後，他們願意接受他住幾日，但是拒絕與蕭墨辯學。
大多數的儒生認為蕭墨的“心學”是錯誤的。
認為蕭墨的心學在一定程度上弱化了經典研讀與經驗知識積累。
認為“心外無物”“心外無理”雖旨在破除教條束縛，但過度強調心的本體地位，可能消解客觀規律與外部世界的實在性。
甚至可能會導致後人脫離具體知識與社會實踐，空談“現成良知”。
有很多儒生聞聲而來，與之進行辯學，要從根本上抨擊蕭墨的“心學”。
可是最後，蕭墨依舊贏了。
蕭墨
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