第403章文治武功，神器歸於有德而氣象自生
第403章文治武功，神器歸於有德而氣象自生(第3/8頁)
漢隻有蜀中一地，維持政權的資源全靠蜀中，就更不能輕易變革。
而荊州百廢待興，正是大刀闊斧進行改革的時候，正是建立新製度拉攏一批新團體進入政權的時候。
不然一旦直接將蜀中舊秩序套用在荊州，一旦該製度形成慣性，一旦利益團體形成、
固化，將來就再難有改革的土壤了。
正如費禕所言，天下名將在短短兩年間已經被大漢捶了個遍，死的死敗的敗，大漢軍威極盛，劉禪個人威望達到階段頂點。
魏吳二國短時間內難以反撲，大漢王師仍在進一步擴張大漢版圖，這時在荊州新複之土進行製度改革，一定會有大量的擁護追隨者。
此時的大漢，已不再是十年前那個『勤王討曹』的地方政權。
而是劉協退位禪讓後，再次承接大漢天命的『劉漢正統』。
天下所有有識之士都能看到，大漢已是旭日大升之兆，金刀之讖終將再現於華夏大地。
隻要能夠成為大漢的一分子，隻要協助大漢一統天下，他們的未來是無限的。
蜀中那批由寒族豪族組成的後備官吏，如今在關中大展拳腳，接下來還將到荊州開枝散葉發展勢力，就是所有人都看得見的最佳明證。
而作為大漢三興的從龍之臣，這一大批寒族、豪族，將來必有成為二千石太守、都尉者，乃至將來一躍而成中央大員，徹底改寫家族命運，亦未可知。
如此情況下，如何不會吸引一大批士族豪強放棄些許土地、人口、錢糧上的利益，而支持新政？
唯一需要考慮的，就是劉禪這套新製度究竟有冇有用，會給大漢帶來怎樣的好處。
『戶調製、授田製、三長製』，這一整套組合拳，是北魏鮮卑割據河北的時候，文明太後搞的一次極富成效，乃至影響後世一千多年的製度改革創新。
隋朝保閭製，唐代鄉裡製，宋代王安石的保甲製，明代王陽明的十家牌製，皆始於廝。
自戶籍製度漢末崩盤後，曆經了三百餘年，才終於有一個政權對治下做了一次土地與人口普查，而這個政權竟然還是鮮卑政權，所謂以胡製漢以少製多。
那是個什麼時候？
那時候南北對峙，東西分裂，拓跋鮮卑建立的魏政權，政治中心仍在山西平城，據山西而臨天下。
河北、關中遍地都是豪強塢堡。
鮮卑魏實施所謂宗主督護製，實際上幾乎就是現在曹魏、孫吳的世族豪強包稅製，令豪強自治而已。
可『戶調製、授田製、三長製』這一套組合拳下來，直接打破了豪族對人口土地的隱匿，使國家直接掌控編戶，削弱了地方豪強勢力。
雖然幾十年後製度再次崩盤，但那已是極富能力的文明太後、還有漢化組名人孝文帝元宏全部死後，才開始的秩序全
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