第399章有死之榮，無生之辱
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第399章有死之榮，無生之辱
「大風起兮—雲飛揚！」
「漢得猛士兮—守四方！」
劉禪再一次下了八嶺山，遠遠便聽到了傷兵營中的苦中作樂。
本該昂揚的戰歌被這些五音不全的漢子唱得有氣無力，荒腔走板，按理說冇甚可賞性可言，卻還是一次又一次讓這位天子凝神靜聽。
而隨那天子一起下山的趙廣及季八尺高昂等龍驤郎，每每此時俱是不敢高聲，乃至腳步都放輕許多，以不使甲胄作響擾亂那天子的思緒。
也有些營地有些人，在小聲唱些彆的什麼歌，隻是大多用的土話，那位天子聽不清也聽不懂。但其中傳達的種種複雜情緒，卻是隻須聞其曲調就足以讓人動容的。
江陵之戰的勝利，在宏觀層麵上來說無疑是大喜一件，又逢炎武二年新春，必是值得國家為此大賀的。
可在微觀層麵上說，具體到每一個陣亡、傷殘的將士，再具體到誰的兒子、誰的父親、誰的兄弟、誰的丈夫，多少就又教些堅守仁義道德、且本就容易傷春悲秋的儒者，不願也不忍為此而賀了。
所以自江陵大勝以來，就連董允孟光等老臣也隻是私下向天子道幾聲大喜，之後就建議大漢天子『受吊而不受賀』了。
劉禪應該接受建議嗎？
某種道理而言自是應該的。
丞相曾經說過：普天之下，莫非漢民，國家威力未舉，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相賀，能不為愧？
劉禪捫心自問，自關中北伐以來初心未改，從始至終都真心實意地為陣亡死難者哀悼。
而董允、孟光這些大臣，大概也摸清了這位天子的路數，於是才會勸他受吊不受賀。
平心而論，從功利的角度說，這種事情也需要他擺姿態。
他堂堂天子要是不擺這個姿態，到時候全國皆賀，家裡死了漢子的，在家裡他敢不敢哭？敢不敢哀悼？又或者，彆人都在慶賀的時候，這些人家又該是何種想法？
在其位，謀其政，坐在這個位置上，有時就是要做作一點，而這種做作，是被整個社會大部分階層鼓勵讚賞，甚至是會名留青史的。
春秋時，楚莊王大敗晉國，飲馬黃河，威震華夏，徹底奠定其春秋五霸的地位，卻拒築京觀，於是此事垂於竹帛，光耀百世。
並不是每個人都有這麼高辨彆能力，所謂的作秀，在很大一部分人看來就是真情流露。
這個世界有很多人是你稍加引導就願意跟你走的，是被你賣了還會幫你數錢的，隻要你能向他展示能夠讓他認可的東西。
這種東西可以是田宅財帛，可以是家人與子孫後代的未來，可以是某種讓人願意相信的信念，也可以單純的就是你這個人。
畢竟某些人為你賣命他說不出來具體
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