第305章掃蝗風暴
第305章掃蝗風暴(第2/6頁)
有基本取暖之物。
對於房屋破敗難以禦寒的人家，莊內還組織青壯勞力幫忙修補，材料由莊內各家湊集。
誰家缺衣少被，隻要情況屬實，莊內耆老出麵，稍富裕些的莊戶也往往願意在集體氛圍下施以援手，至少借出一兩件用不上的舊衣禦寒是可以做到的。
農莊救濟製度並非純粹的施舍。
冬日農閒，莊內並非無事可做。
在陳祗、郭攸之的規劃下，各農莊利用冬閒無事的時節，組織莊戶進行公共建設。
或是疏浚農莊附近的溝渠，為來年春灌做準備。
或是修繕連接各莊、通往官道的道路。
又或是集中莊戶，學習相府頒下的新式農具的使用及積肥之法、代田輪作之法。
參與公共勞動的莊戶，便能吃上一頓『莊食』。
這便是以工代賑。
既養活了百姓，又避免了莊戶坐吃山空，保持了勞動習慣，還能使農莊本身的水利、交通等基礎設施得到一定的改善，為來年農事打下更好基礎，形成良性循環。
那些參與勞動的莊戶，不僅靠勞動掙到了一口冬糧，也因自身對農莊未來的發展做出了貢獻，對農莊更具了一份歸屬感。
倘若冇有官府主持，倘若仍然依附於宗族、豪強，倘若仍然冇有屬於自己的土地，那麼所有的這些便都無從談起。
寧為太平犬，不作亂世人，身處亂世的零散自耕農，甚至連盛世時候的奴仆、乞丐都不比上，而農莊將無數脆弱的個體，凝聚成了一個具有一定抗風險能力的共同體。
這片屬於炎黃子孫的土地，自古以來流傳的神話，便是女媧補天、大禹治水、後裔射日、神農嘗百草…種種神話裡的英雄，其驅動力從來不是個人私欲，而是一份對天下蒼生刻入骨髓的責任與義務，所以這片土地永遠不乏有理想有抱負之人。
當絕大多數人蠅營狗苟，為了權財私欲去鑽營的時候，這群人中的大多數也會用同樣的蠅營狗苟把自己保護起來。
可一旦有人挺身而出作為表率，成為女媧、大禹、後裔的時候，他們便會自發地融入其中，一起將這一份責任擔起，樂在其中，引以為豪。
在這個道德逐漸淪喪的時代，劉備這個梟雄，以局限於時代又超越了時代的仁義站了出來；諸葛這個千古一相，以無可挑剔的公心與私德站了出來；最後還有劉禪這個穿越者，以一種幾乎是與生俱來的悲天憫人站了出來。
於是大漢這杆屹立四百年倒而複起的大旗下，再次聚起越來越多『天下為公』的仁人誌士。
胸懷理想報負的小陳縣令、各莊典農官，在與莊內百姓經過數次真誠合作後，終於讓底層黎庶看到了這批漢官是真在為他們謀條活路，於是同舟共濟、共克時艱的氣氛，在農莊內迅速滋
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