第273章效節死事，秭歸雲動
第273章效節死事，秭歸雲動(第1/6頁)
潘濬死了。
按理而言，其人作為荊州士人冠首，“威德”並重，留他一命，對接下來安撫荊州必有好處。
隻是…倘若留他，那些在他獻圖投敵、反戈一擊後仍為大漢殉節死命的英傑，大漢如何對得起他們？
所以，潘濬死了。
陳到、關興、趙廣…所有痛恨潘濬的將校士卒，見潘濬竟死，無不酣暢淋漓，往來慶告。
這位天子，或許不是高祖皇帝那般頂級的政治生物，做不到高祖皇帝赦雍齒而首封其徹候。
但於那些對潘濬切齒痛恨的將校士卒來說，這位愛憎分明的天子雖在政治上並不合格，卻是有血有肉，讓他們愈發既愛且敬。
而自白帝順流而至的禦史中丞孟光，在巫縣城外見到曝屍軍門、以慰三軍的潘濬殘屍，以及城門內外張貼的一紙紙告巫縣士民書後，對這位天子的手腕則愈發佩服。
如今天子殺潘濬，與高皇帝赦雍齒封其候豈非異曲同工？
何也？
彼時，開國文武身負大功之臣二十餘人已先封王候，其餘日夜爭功不決，未得行封。
高祖皇帝在雒陽南宮複道，望見諸將往往聚在沙地上爭吵不休，於是問留候：“他們在吵什麼？”
張良答曰：
“陛下不知乎？此謀反耳。”
高祖問：
“天下安定，何故反乎？”
留侯答：
“陛下起布衣，以此屬取天下。
“今為天子，所封皆蕭、曹故人親愛。
“而所誅者，皆生平仇怨。
“今軍吏計功，以天下之地不足封，畏陛下不能儘封。
“又恐見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”
高祖憂問：“為之奈何？”
留侯答曰：“陛下平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”
高祖曰：“雍齒與我故舊，數嘗辱害於我，我欲殺之，因其功多，故不忍殺。”
留侯於是答曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”
於是高祖置酒高會，封雍齒為什方侯。
群臣罷酒，皆喜曰：
“雍齒尚為侯，我屬無患矣。”
高祖之赦雍齒，不就是清楚自己的基本盤在哪，通過捐棄前嫌，封雍齒為候，以此來安定、籠絡自己的基本盤嗎？
如今漢天子誅斬潘濬，難道不正是清楚自己力量的源泉，自己的基本盤在軍、在將、在卒，而不在荊州之士嗎？
再說了，天子自親征以來，往往混跡於軍營行伍當中，施恩將士，如此舉動雖得軍心，卻也失了一些天子當有的“神秘感”，讓某些不知輕重好歹之人對“上天之子”不再怖懼敬畏。
如今，伐吳初戰終於了結。
天子非但誅殺了潘濬這個首鼠兩端、叛敵反戈的鼠輩，還親自下場處置一批東征以來怯戰、畏戰、攪亂軍心之人。
如此雙管齊下，
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