第5章前未有之，朕亦不免！(49k)
第5章前未有之，朕亦不免！(49k)(第1/6頁)
第5章前未有之，朕亦不免！(4.9k)
錯愕，驚詫，迷茫，恐慌，是琬允二人此刻的心情。
一開始，當劉禪說先帝托夢，預言北伐將敗，漢家將亡時，他們結合如今捷報頻傳，節節勝利的現實，覺得不過是個“夢”，而非“讖”。
然而，當劉禪竟能準確無誤地說出街亭就是當年略陽，說出丞相派馬謖、王平斷攏，又出說出馬謖依阻南山，不下據城時。
這個夢在他們眼中，已然變成了“讖”，還是已經部分應驗的讖。
因為丞相在來信中真的提到了略陽就是街亭，真的提到了馬謖、王平負責隔絕隴道，甚至丞相親手標註的地形圖上，街亭出城往南不過一裡，便真有一座土塬尤其突出。
像蔣琬與董允這類與丞相誌同道合的人，向來崇尚事功，對讖緯從來持敬而遠之的態度。
你真也好假也好，我證明不了，但不妨礙我腳踏實地做事。
然而不論他們多麼奉行實乾興邦的理念，也不論他們對“讖緯”多麼敬而遠之，讖緯之學始終是他們意識裡一座無法搬掉的大山。
因為他們一生所學，就是被讖緯之說改造後的儒學。
因為冇有證據能證明，讖緯之說是假的。
反而有更多事實說明，讖語真的會在未來某一日應驗。
隻能說，大漢自有國情在此。
劉秀這位開國之君吃到了『劉秀發兵捕不道』『劉秀為天子』這兩條讖語的紅利。
晚年時『宣布圖讖於天下』，正式把讖緯當做官方意識形態，頒布讖緯官方教材，以讖緯之學為內學，以傳統經典為外學。
不學讖緯，不得入仕。
他兒子漢明帝，為了進一步強化讖緯神秘學說，將東漢的開國二十八功臣與天上的二十八宿一一對應，強調其封侯順序與官職大小是上天早已安排好的。
到他孫子漢章帝時，更是召集大夫、博士、議郎、郎官和諸生，在白虎觀召開了一次討論儒家經典的學術會議。
會議的討論結果，被班固纂輯成《白虎通德論》，作為官方欽定的經典刊布於世。
這部經典，把當時流行的讖緯迷信與儒家經典融為一體，使儒家思想進一步神學化。
你想入仕，你就得信天人感應，君權神授。
等到了漢末，徹底神學化的儒家已經成為主流。
經學家一個個都像極了神棍，一張嘴就能輕易將一切自然奇觀與災異同朝政得失聯係起來。
不過，天下那麼多讀書人，真的都信讖緯與奇觀嗎？
信，大寫的信。
就是心裡不信，表麵上也一定要表現得信。
你不信？
你敢違背天家的意誌？
你敢給天家牧民上強度？
當所有人都以地心說為正宗時，你說太陽是宇宙中心，是要被燒死的。
於是乎，那些
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