第一章對錯兩麵，世事無絕對
第一章對錯兩麵，世事無絕對(第2/6頁)
了任何一方，另一方便失去了存在的意義。
世人總愛站在自己的立場，以自身的認知、利益與情感為標尺，去衡量世間一切，篤定自己所見即是真理，所行即是正道，但凡與自己相悖的，便是錯誤，便是異端。可殊不知，立場一變，對錯便會徹底顛倒。
山野林間，狼追逐捕食羔羊，世人聽聞，皆會斥責狼凶狠殘暴、冷酷無情，視其為貪婪的惡者，是違背惻隱之心的錯。可站在狼的生存立場來看，它不過是順應自然法則，為了果腹求生、繁衍族群，弱肉強食本就是天地間亙古不變的生存規律，它若不捕食，便會餓死，族群便會消亡，它的所作所為，不過是為了活下去，何錯之有？而那被世人憐惜的羔羊，溫順柔弱，食草而生，看似純善無錯，可站在草木的角度，羔羊啃食莖葉，踐踏根莖，剝奪了草木的生機，斷了它們的存活之路，於草木而言，羔羊便是掠奪者，便是作惡之人，便是實實在在的錯。
同一場生存博弈，換一個生靈的視角，對錯便全然反轉，冇有誰能真正判定，究竟誰對誰錯。
田間地頭，害蟲啃食莊稼，毀壞農人一年的辛勞，站在人類的立場，害蟲禍害糧食，威脅生計，是百害而無一利的存在，滅殺害蟲，是天經地義的對。可放歸到整個自然生態之中，害蟲是食物鏈中不可或缺的一環，它是鳥類的食物，是生態循環的載體，它的存在，維持著自然界的生態平衡，它覓食求生，不過是順應天性，本就無分對錯。我們站在人類生存的角度，判定害蟲為錯，不過是出於自身利益的取舍，而非天地間真正的是非定論。
生活之中，這樣的例子比比皆是。有人為了守護重病的家人，四處奔波，不得已做出違背常規的舉動，在世俗眼光裡，或許是離經叛道的錯；可在親情的立場上，他拚儘全力守護至親，是問心無愧的對。有人堅持原則，不肯妥協退讓，在部分人眼中，是固執死板的錯；可在堅守底線、不忘初心的層麵，他是堅守道義的對。有人選擇放手，成全他人的幸福，被視作懦弱退縮的錯；可在懂得釋懷、不願糾纏的心境裡，這是通透豁達的對。
人間所有的爭執、矛盾、恩怨，乃至家國天下的紛爭戰亂，追根溯源，無不是因為對錯立場的差異。鄰裡之間，為了方寸之地爭吵不休，彼此都覺得自己占理，自己的做法是對，對方是胡攪蠻纏；親友之間，因觀念不合漸行漸遠，各自堅守自己的道義，認定自己的選擇無錯，對方是不懂變通；家國戰亂之中，雙方將士皆奮勇拚殺，都高舉著守護家國、伸張正義的大旗，都認為自己是正義之師，對方是進犯之敵，是擾亂天下的錯。
古往今來，無數硝煙四起，無數
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