第199章第三道竅穴神異
第199章第三道竅穴神異(第2/6頁)
氣」，淩厲無匹；
禦調「玄冥之氣」，變化萬千；
書引「文華之氣」，飄逸靈動；
數合「周天之氣」，玄奧難測。
這當然不是說天地間就自然而然的有這六氣供其驅策，而是武者要巧妙地將天地元氣化用為這六氣。
一旦功成，以六氣留痕，踏足宗師第二境化意，乃是順理成章的事情。
而展昭從中吸納的經驗，則是對天地元氣的分門彆類。
宗師境的追求，本就是天地自然為我所用，從入微到化意，從合勢到極域，都是一步步的推進這個過程。
那麼分類就很關鍵。
什麼力量是武者想要的，吸納後能夠事半功倍地提升武學威力，什麼力量是不想沾的，吸收過來不僅事倍功半，甚至還要有所拖累的，都要思慮清楚。
而且這份思慮不能臨時抱佛腳，要早早為之，這樣在與宗師交手時才能先聲奪人，搶占先機。
這其實也是極域強大的原因。
那是一個固化好的領域，武者真正成了一小片天地的主人，可以做到最完美的規劃。
我現在的境界雖不及極域，但思路上可以早作準備。
「比如竅穴神異。」
「我的第三道竅穴神異，就落在這個需求上！」
有了具體需求，展昭的第三道神異的靈光開始逐漸推進。
並非一蹴而就。
而是一場有條不紊的修行。
正常的竅穴神異，叫作「覺悟」。
此二字包羅萬象，既可以是佛門明心見性的頓悟，也可以是道家返本還源的覺醒，還能是儒門格物致知的領悟。
覺醒、覺察、領悟，皆可為之。
但究其根本，仍然是一個可遇不可求的狀態。
展昭在第一道神異「爻光」時，確實是機緣巧合，當時如醍醐灌頂，靈光乍現，一念至誠，方有所得。
但第二道神異「有無」時，他就有了經驗，已能預感到突破在即，自己要有第二道神異了，果然不久後，水到渠成，點亮靈光。
再到現在的第三道神異時，卻是真正步入了武道正途。
有了清晰的目標，有了明確的計劃，再非靈光一現，隻需要不斷地朝著一個方向努力即可。
不靠天賜，不求僥幸，以堅定的意誌，踏實的修行，一步步將虛妄化為真實。
最終點出的神異，也完全受自己的控製。
看起來不如原先那般驚喜，但展昭認為，這才是真正的武道修行。
不受自身控製，其實就說明修行不到家，知其然不知其所以然，如何能攀上更高的山峰？
前麵兩道神異是隨心所欲，但那時經驗不足，不可強求，從第三道開始就要有所規劃，取長補短，與自身發揮最大程度的契合。
展昭內視己身，靈光如潮。
「這一道神異，依舊選擇六爻無形劍氣凝煉的六大竅穴。
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