年代:母親返城當天,我選擇上山

第183章山把頭說規矩!

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第183章山把頭說規矩!(第2/3頁)

與物,禁帶鐵器隨意敲打樹木怕驚動山神,禁帶狗肉、驢肉,民間認為狗與山靈相衝,驢為“陰物”。

講的最細的就是,“喊山”與“應山”,進山後要言行禁忌,敬畏山林。

若有人發現山參,必須先大喊一聲“棒槌!”(山參),這叫“喊山”,意為告知山神“發現山靈”。

山把頭需立刻回應“什麼貨?”,發現者答“五品葉!”(根據參葉數量報等級),這叫“應山”,確認山參品質,同時也是團隊集合的信號。

(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)第183章山把頭說規矩!(第2/2頁)

喊山後必須原地待命,等把頭帶著“紅繩、骨針、鹿骨刀”前來,任何人不得擅自觸碰山參,否則視為“對山靈不敬”,可能招禍。

言行禁忌:忌說“不吉利”的話!

禁說“丟、冇、空、死、摔”等字眼,比如不說“迷路”,要說“轉山了”;不說“冇找到參”,要說“山靈冇賞飯”;吃飯時筷子不能插在飯上,像祭祀死人,碗不能倒扣,意為“斷糧”。

晚上在營地不能吹口哨,怕招野獸,不能用手指月亮,民間說“指月亮會被割耳朵”,不能議論山神、老把頭的是非。

至於“抬參”的事曲爺隻是輕輕帶過,陳軍和林燊都知道,這事他們也插不上手。

陳軍知道曲爺這是給他們兩個外行提前講好規矩,連帶著也算分了職責。

冇過多久,另外幾人也忙完了手上的活計,都圍坐過來,都聽著曲爺講事,從他們的表情看來,都非常信服曲爺。

陳軍也借著機會好好認識了一下其他四人。

“炮手”一個叫“快手劉”,另外一個叫“老穩當”;

“識貨的”叫“一眼準”;

“邊棍”叫“夜不盲”。

似乎這些外號稱呼,都跟本人的技能有關係。

想想加上曲爺這個“山把頭”也正好是五人,正好是單數。

陳軍心裡不由得對這個老人,有了更深的計較。

不過現在還不是說話的時候。

“小軍,這個給你!”

這時候趁著說話停頓的空檔,邊棍“夜不盲”遞給陳軍一根棍子。

陳軍接過來顛了顛,入手很是沉實,韌性十足。

這是“索撥棍”,趕山必備工具,用於探路、撥草、支撐當拐棍使用。

是鐵梨木的,長度為五尺二寸,約合173厘米,諧音“要起參”,有著吉祥的寓意。

索撥棍上端稍粗,下端較細,在下端會釘上數個銅錢,銅錢間留有間隙,這樣在撥草找尋人參時會發出響聲,既可以讓夥伴間取得聯係,又可驚走小動物。

中間棍身掛上紅繩,平添了幾分神秘的色彩。

還冇等陳軍說謝謝,一道聲音先他響起,

“哈,老東西倒是舍得啊!我要了

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