第四百六十四章滑坡理論不可取
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至於法學、農學這些所謂的雜學，許安定的標準則是隻需要對相關知識有一定了解，通過基礎考試就可以入學。
如果有人問為什麼雜學的入學門檻那麼低，那他的理由就更充分了。
你都說是雜學了，自然要求低，學員腦子不蠢，會寫會算懂點相關知識就可以了，要那麼高的要求乾嘛，雜學哪配和經學這種聖人學問比。
要打壓某樣事務，貶低不一定是最好的辦法，換成捧殺有時候效果可能更好。
許安就是要把經學的地位在國子監內捧的足夠高，高到冇幾個人能夠的到，高到一般人隻能進行仰望，被迫把它供奉在閣樓裡瞻仰的程度。
另外就是學員身份的招收標準，原先國子監對學員的招收標準和科舉準入標準是一樣的，明確規定工商雜色人等不可入學。
許安考慮了一下，最終在經學招生方麵對工商雜色人等寫了絕對禁止。
而在雜學方麵，對於工商雜色人等開了一個口子，可以進行特召，隻要在某方麵雜學的知識達到一定水平就可以特召入學。
標準就是設立特召考試，而這特召考試的難度肯定要比正常入學的考試要難，不過還是那句話，一步步來嘛，口子是一點一點打開的。
許安一條一條的寫著，寫到最後，許安再次寫下了一條標準。
不過猶豫了一下就又把這條塗掉，但片刻之後卻又再次寫了上去然後再被塗掉，如此反複幾次。
對於這條納資入學的規定，許安是無比猶豫要不要加上。
前唐安史之亂之後，國家財政緊張，時不時就會出現捐官買學的政策，以補國庫虧空。
後唐建立後，莊宗朝也曾有捐官買學的政策，不過到了明宗時期就被嚴厲禁止。
捐官，說白了就是花錢買官，這無疑是一條惡政。
哪怕隻是一些隻有待遇冇有實權的散官，那也是禍害無窮，對於此事他也是絕對反對的。
畢竟隻要進了體係，以後再調動雖然困難，但是卻有機會。
而能捐的起官的那些人都是不缺錢的主，到時靠錢鋪路、通關係，調到實權職位是完全有可能的。
而讓這些人當了實權官，對朝廷對百姓都是災難。
但如果隻是賣一些生員名額，他倒是冇那麼抗拒。
畢竟生員冇有做官的資格，想要做官還是得參加科舉，考不中就隻能繼續讀，讀到一定年限還考不中那就隻能離開國子監，生員的身份也自動消失。
而且期間國子監還要考試，考試不通過就得退學。
而這樣的生員顯然不會對朝堂、民間產生什麼影響，賣了也就賣了，得來的錢用來補貼國子監的經費。
他是個實用主義者，對於這種賺錢的機會他不想放過。
但讓他擔心的是，就像自己說的那樣，口子是一步
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