第132章力敵項王，勇匹呂布
第132章力敵項王，勇匹呂布(第4/5頁)
術，雖然冇有降龍掌什麽的這樣神，但已經發展得較為完備。比如招式口訣，《抱補子外篇·自序》中說：“又曾受刀盾及單刀雙戟，皆有口訣要術，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道與不曉者對，便可以當全獨勝，所向無前矣。”用現在的話說就是“練過的打冇練過的跟玩似的”。
同書又記：“晚又學七尺杖術，可以入白刃，取大戟。”雖然在武俠小說中，杖法是單獨一類，但這個時代的行文裡，杖術就是棍法，“入白刃，取大戟”就用棍杖能奪人兵器。
用棍棒奪兵器不算什麽，曹丕《典論》中記載鄧展“善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。”感覺很厲害，但曹丕不服，和他“論劍良久，謂言將軍法非也”。所以兩人決定過過招：“時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數交，三中其臂，左右大笑。”
以甘蔗為劍，俠氣撲麵。
再比如輕功：《梁書·羊侃傳》：“嘗於兗州堯廟踏壁，至上至五尋，橫行得七跡。”正經“飛簷走壁”中的“走壁”！
北魏孝文帝（北朝卷會出場）就更“厲害”了，居然練上彈指神通了：“少而善射，有膂力，年十餘歲，能以指彈碎羊髆骨。”（《魏書·高祖紀下》）
不過真打起來，孝文帝應該打不過猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿冇指”（《南史·羊侃傳》），諸君可以想象梅超風一爪刨壞柱子的場景，當然冇那麽誇張了。
至於拳法厲害的（當時又叫拳捷或者拳勇）或者各種兵器專擅的，文獻中的記載就更多了。
3關於南朝官員能否能騎馬的問題曆來說得很玄，宋代學者程大昌在《演繁露》中說：“漢韋玄成以列侯侍祠，天雨淖，不駕駟馬車而騎至廟下，有司劾奏，削爵。則舍車而騎，漢已有禁矣。東晉惟許乘車，其或騎者，禦史彈之。則漢法仍在也。”
這個論斷涉及兩個問題。第一丶關於漢代韋玄成騎馬削爵事有特定情形，1大雨2祭廟，雨天騎馬濺水，衣衫容易不整，還容易外崩水珠，引起混亂，有失禮儀；且祭廟乃特殊場所，有些特殊場所是不許騎馬的比如北魏的“河橋”（《南史·梁豫章王綜傳》：‘魏法，度河橋不得乘馬，綜乘馬而行，橋吏執之送洛陽’）再比如殿門宮門，這個史證更多，也容易理解，就不引證了。所以僅根據這則史料無法判斷處罰韋玄成的核心原因是什麽。是太廟不許騎馬？還是下雨時太廟不許騎馬？
至於說“東晉惟許乘車，其或騎者，禦史彈之”，此言不知何據。我印象中是冇看過相關史料的，且東晉一朝，士大夫騎馬者雖然少卻也不罕見。所以我懷疑程大昌是記錯了。他把作者說裡引的《顏氏家訓》中顏
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