第29章郡學
第29章郡學(第3/3頁)
貴胄——河東柳氏，王揚便不願從這個地方下手。
一來擔心此處高傲排外，二來也是對自己身份偽裝的不自信。
所以王揚一開始便把他的目標放在了地方官學上。
官學坐落於西北老城區，連帶學舍池臺，占地麵積不小。四周街道一概不準叫賣喧嘩，
使人一接近便生莊嚴肅穆之感。
兩人問路來到郡學門口，隻見一棵三人合抱的銀杏樹下，烏漆大門半掩，門前攔有一條長榻，一個少年坐在長榻上，手執書卷，正看得聚精會神。
少年身著曲裾袍式長衣，頭戴黑色高冠，王揚一眼便認出這就是古代所謂的“逢掖之衣”與“章甫之冠”的儒服。
此人是儒生！
所謂輔世明教，莫先於儒術。儒術根本，莫先於五經。
研究五經的學問，就叫做“經學”。
南北朝時雖然玄學丶佛學並興，但官學始終以經學為業，不曾有絲毫動搖。
郡學門前有穿儒服的儒生，這不奇怪。
奇怪的是門前放榻，難不成這是什麽自己不了解的風俗？
王揚上前道：“請問——”
“來見祭酒？”儒生隨口問道，目光卻並冇有離開書卷。
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註：1儒服至此時雖較先秦有變化發展，但衣仍舊是上下連屬的長衣（古稱“深衣”），帽是黑冠（也就是所謂的緇布冠），這兩個基礎是不變的，再加上是郡學門口，所以王揚才能一眼認出這是儒服。
2曹公林在荊州城東北，相傳當年為曹操駐軍處。《太平禦覽》引《江陵記》雲：：“州城東北十二裡有曹公林，相傳雲，建安十三年，曹操躡劉備於當陽長阪，回師頓此林，因謂之曹公林。