第26章攔車
第26章攔車(第3/3頁)
車中，又是幸福又是緊張，同時對王揚佩服得是五體投地。
王揚則在思考：如果出現最壞的情形，應該如何脫身？
謝星涵打開信紙，見上麵寫著一首詩：
“落拓江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。東山總為蒼生起，贏得風流宰相名。
杯酒翻釀梟臣淚，敲棋驚破北狄心。五萬蒲葵能破夏，半晌涼風萬載情。”
詩後還有一行小字：“謝太傅助餘先祖賣蒲葵扇五萬，其情至今未報。此詩既追思謝太傅之高義，又為餘之心契。心契䭾，契在心中，唯思一報！望謝娘子勿辭！言不儘意，淯陽樂龐頓首。”
謝太傅指的便是謝安。
謝安乃千古風流宰相，是東晉時陳郡謝氏的領袖人物。自然也是謝星涵的同族前輩。而王揚不知道的是，從家譜上算起，謝星涵的父親謝朏，是謝安親弟謝萬的五世孫，也就是說，謝星涵這一支雖然不算謝安直係的嫡傳後人，但也相差不遠，絕非那些遠支疏脈能比。
更重要的是，謝朏敬仰先祖謝安為人，常有效仿之心。謝安又極喜歡侄女謝道韞，而謝星涵又有“小謝道韞”之稱。
所以無論從族中榮光還是家門教育的角度，都可想而知，謝星涵對這個先祖的敬仰程度。
故而王揚的這首《詠謝安》，正可謂“溜須拍馬”溜對了對象！
此詩前四句改自杜牧的《遣懷》，暗合謝安攜妓㣉東山，士大夫相謂言“安石不出，當如蒼生何”的典故。五句言謝安阻桓溫稱帝；六句頌淝水之戰，謝安閒棋退兵。七八句講的是一件有關謝安的軼事，也是王揚這次“送信大計”的靈感來源。
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註：1現代語境下“風流”一詞多數情況下與貶義掛鉤，這是辭彙內涵窄化的結果。其實在古代，尤其是魏晉南北朝，“風流”可不是隻意味著男女之事，更多時候描述的是名士風度。不過謝安擁妓的事確實有點“風流”。
2此時詩體尚未形演進出近體詩，所以還不講平仄格律，不過京城裡正在醞釀一場詩歌革新，後來成為格律詩的萌芽，但有了主角穿越，這個進程自然和以前不一樣了。此事在金陵卷會有詳述。
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