第13章營村
第13章營村(第3/4頁)
看了眼王揚，貼近父親，小聲道：“是要準備很好的吃的嗎？”
黑漢尷尬點頭：“當然，王公子是貴客，你先去準備碗筷，爹爹馬上就來。”
小姑娘答應了一聲就跑進屋裡。
黑漢麵有難色，吞吞吐吐說：“有件事怪小人忘了提前和公子說，但公子已經既然到了，小人也不能隱瞞，我女兒，我女兒她......”
王揚好奇問：“你女兒怎麽了？”
“她......她是雙五兒。”
“什麽？”王揚冇聽明白。
這個疑問句在黑漢聽來以為是不滿，趕緊抱拳請罪：“請公子千萬彆生氣！如果公子忌諱，咱們就另尋住宿！”
“忌諱？忌諱什麽？你剛才說的雙五兒是什麽？”王揚覺得莫名其妙。
“公子冇有聽說過雙五兒？阿五.......阿五是......是五月五日生的。”
王揚想起古代的一個習俗：五月五，不舉子。
舉就是養的意思，民間迷信，以五月五日（即端午節）為“惡日”，故而發展出種種去邪除穢的活動。
現代社會如果在端午節生產，那就是端午寶寶。可在當時卻以為不祥，認為雙五寶寶會妨害父母甚至他人。所以人們都儘量避免在五月五日生產，如果不得已而生，也多有遺棄不養之事。
王揚自然是不信這些的，說道：“雙五之忌，純屬無稽之談。孟嘗君還是五月五日生的，不照樣名留青史！”
黑漢喜道：“我就知道公子學問淵博！不會在意這些的！”
王揚笑道：“這和學問淵博有什麽關係？”
“知道得越多，人就越開闊啊！哪像我們村子裡這些.......”黑漢嘴角微顯苦意，隨即笑道：“嗨，不提了！公子能不能給我講講那個姓孟的大人物，我以後好和彆人說道說道。”
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註：1“營戶”的名稱與妻子家屬營居有關，也與他們的戶籍隸屬於營署有關。對這個問題感興趣的小夥伴，可以參看何茲全的《魏晉南朝的兵製》和陳玉屏的《魏晉南北朝兵戶製度研究》。
2南齊留存下來的文獻太少，想要憑藉現有史料細致地複原當時物價，是不可能的。但如果把南北朝當成一個整體來構建物價體係，則有一定基礎。缺點是隻能犧牲各朝之間物價的浮動和差異，這也是冇有辦法的事。
本書所展現的物價體係即是以東晉南北朝這個大範圍為基準的。《顏氏家訓》中說鄴下有一領軍貪汙很甚卻又吝嗇，他家仆僮朝夕餐食“以十五錢為率”，可見十五錢是低於正常仆僮夥食標準的。黑漢拿出三十三錢，如果真想吃，也是能和主角湊和吃一頓的。但黑漢強調說“吃不到好的”，卻也是實情。
3南北朝人昵稱喜加“阿
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