第4章惡逆之罪
第4章惡逆之罪(第3/4頁)
矛靠在肩上，躬身彎腰，雙手遞上樹枝，態度甚是恭敬。
丁九有些不悅，心想早知如此，自己當時不如直接去撿了。
王揚在現代禮儀的規範下，禮貌用語已成本能，剛要說句道謝的話，可想起自己正假裝的身份，便硬生生地咽了回去。他隨手抄起一根樹枝，在地上畫了起來。
眾人都伸長脖子看去，剛開始以為他要寫字，後來又覺得他像是在畫畫。其所畫之圖鉤折曲回，紋理瑣細，中間還有小字鑲嵌，圖案甚是繁複。
“這.......這是......符咒？！”什長與幾名軍士驚道。
王揚把樹枝一扔，說道：“看清楚，這可是天師道最正宗的通光符。我琅琊王氏世傳天師道，這個你不會不知道吧。”
王揚畫的是法國國家圖書館所藏之敦煌道符，說來慚愧，這也是他唯一會畫的符咒。
從文化史和思想史的角度來說，王揚最精通的其實是儒釋兩家，道家排在最末。所以什麽“天師道最正宗的通光符”雲雲，完全是蒙人的說辭。
但琅琊王氏世傳天師道可是由陳寅恪先生考證過的。那些軍士們當然未必知道此事，但他就是要用這些“栩栩如生”丶“理直氣壯”的細節，唬住這些兵！
東晉南朝雖盛行佛道，但普通百姓所知有限，即便勉強認出了符咒，但哪裡能知道什麽“通光符”正不正宗的事？
至於琅琊王氏是否家傳天師道就更加不了解了！
他們連世家大族平日裡吃的是什麽都想象不到，更遑論這些家族門內所傳之知識信仰。
不過士族子弟多有信奉佛道這件事他們是知道的。之前王揚的談吐氣派已經讓他們有些相信王揚的身份。待見了這個符咒後，不禁又信了幾分。
王揚見眾人又敬又畏的神色，心下一喜，正以為快要過關時，兩個熟悉而突兀的聲音突然響起：
“我也姓琅琊王氏！”
“我也是琅琊王氏的！”
泥馬！！！
王揚心中頓時出現一萬隻草泥馬奔騰而過！
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註：1“卑與尊鬥，皆為賊。”出《晉書·刑法誌》中張斐《註晉律表》，乃晉代律法。南朝宋丶齊皆沿用晉律，至梁朝始重新編定律法，不過仍以晉律為藍本。
2陳寅恪考證琅琊王氏世傳天師道之文章名為《天師道與濱海地域之關係》，收於《金明館叢稿初編》。
3中古時代的道教符咒更近於複雜的圖畫，而非電視劇裡那種簡筆篆文。王揚所畫出自敦煌藏經洞，雖是唐時抄本，但這種符咒未必不出於前代傳承，對具體圖案感興趣的小夥伴可以參考《法國國家圖書館藏敦煌西域文獻》第三十三冊，編號p.4824。
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