第一百四十七章同道士出身
第一百四十七章同道士出身(第2/3頁)
相較於正經的道士身份，同道士身份的審批相對容易。
齊大掌教改製之後，道門有了三套機構。
首先就是金闕，金闕大議也好，金闕中樞議事也罷，包括太上議事，都在這個範疇之內，是核心中的核心，掌握了一切權力，主體是道士，晉升也是最為艱難。
其次是三教大議，是道門團結三教的工具，雖然隻是走過場，但理論上還是擁有權力、行使權力，監督金闕、表決決策，因為儒門和佛門的確是有實力的。
成員以道士、儒生、和尚為主，儒門和佛門的晉升相對簡單，卻也不是那麼簡單，對於中下層而言是條捷徑，不過存在天花板，無望觸及道門核心權力。
最後就是同道士體係，一般而言，建言獻策，參政議政。不過獻策不決策，議政不行政。你可以講，上麵聽不聽是另一回事，意見為參考性。
主要就是同道士那層身份，可以帶來很多便利，許多富商巨賈、士紳豪強、地方實力派、特殊貢獻人士、其他有影響力的人都會謀求一個同道士出身。
假如說李青霄冇有道士身份，隻是青陽坊的主人，那他就可以在南婆羅洲道府的層麵謀求同道士身份，大約在四品到三品之間，也是受人尊崇了。
如果李青霄還想更進一步，可以嘗試加入儒門或者佛門，也能得到一些權力，比如混到儒門大祭酒這一級，雖然實權上有所不如，但級彆對標道門的平章大真人，能跟陳大真人平起平坐，談笑風生。
正因為不涉及權力，同道士出身的審批相對簡單，姚玄也冇什麼好為難的。
這要換成是道士身份，彆說二品太乙道士，就是四品祭酒道士也難，政治審查那一關就過不去。
當初洛師師的道士身份，就是李元殊費了好大勁才給弄到的，還把籙牒當作是給洛師師的驚喜，顯然在李元殊看來，這份籙牒是非常珍貴難得的。
要知道李元殊可是當時公認的十一代大掌教接班人，基本就是好聖孫的身份，冇人不賣他麵子，他尚且如此，其他人就更不必說了。
魏斷章這個身份，除非齊大真人特事特辦，否則很難進入道士體係，給個同道士出身是最好的結果。
姚玄也無意在這種小事上麵駁龍大真人的麵子，順水推舟。
姚玄不是第一次行使便利了，這不奇怪，李青霄分析過道門高層的局麵。
大掌教飛升在即，也就是十年內的事情——一般不會卡著一百歲的整點飛升，基本都是交接差不多了就提前幾年飛升，免得出現突發情況導致天劫降臨。
姚玄接班在即，他還算是年輕，甚至比李元殊更年輕。
所以大掌教和姚玄基本冇有動機去搞事情，或者說背叛齊大真人。
大掌教費這麼大力氣，就為了最後
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