第四十八章獻祭
第四十八章獻祭(第2/3頁)
之中，整個人竟然開始燃燒。
嚴大真人和甲辰靈官同時出手。
兩人俱是九境修為，聯手一擊，當真是驚天動地，足以將韓月綾當場擊殺，就算不死，也要失去戰力。
可不知從何處飄出無數白色花瓣，仿佛一場花雨，柔而克剛，竟是將兩人的一擊完美化解。
嚴大真人和甲辰靈官俱是色變，這不是韓月綾本身的力量，而是仙人的力量。
這意味著什麼已經是不言而喻。
韓月綾甚至冇有看兩人一眼，任由身軀成灰，口中不停。
幸存的混元教弟子也紛紛坐在地上，跟隨韓月綾一起高誦教義。
最開始的時候，聲音還顯得有些嘈亂，然後漸漸變得越來越整齊，越來越強大，越來越震撼。
“無生老母坐雲端，眼觀塵世淚不乾。
“兒女受苦千千萬，刀兵水火受熬煎。
“紅陽劫數今已滿，白陽世界在眼前。
“真空家鄉無苦難，黃金為地玉為天。
“不信真經難得救，跟隨白蓮上法船。”
這些混元教弟子也隨之開始燃燒，化作無數流螢彙入韓月綾手中的“道果”。
李青霄雖然看不到混元教弟子，但可以聽到這些人誦讀的白蓮教教義，由此也能大概猜出到底發生了什麼，不由感慨道：“邪教害人啊。”
正教的一大特點就是不搞活人獻祭這一套。
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。出自太上道祖的五千言第五章。
芻狗是什麼？
就是古代祭祀時用草紮成的狗。
首先，用草紮成，而非血肉之軀。其次，是狗而非人。
為什麼不能用草人？
豈不聞至聖先師有雲：始作俑者，其無後乎？
一旦開了“用人形陪葬”的先例，就等於變相認可了“人可以用來陪葬”這件事。
風氣一開，以後很可能又走回活人殉葬的老路。
無論什麼墮落都不是一蹴而就，而是日拱一卒。
所以這個頭是萬萬不能開的。
嚴大真人和甲辰靈官冇有繼續出手，獻祭已經完成，其過程便不可被逆轉，至於打斷這個過程，若是大掌教在這裡，也許可以做到，但他們不行，最起碼得三個九境之人才行。
一道光柱直衝天際，甚至穿過了洞天的界限，一直通向渺渺九天之上的不可知之處。
飄灑的梨花、白蓮越來越多，一場浩大的花雨取代了先前的滂沱大雨，鋪滿了整個戰場，那些亡靈，那些戰死之人，還有各種殘骸和戰鬥的痕跡，都被花瓣覆蓋，變得安寧祥和。
乍一看，還以為是佛陀降生、聖人出世。
所謂聽其言，觀其行。
看一個神靈是正是邪，不能隻看神國盛景和顯聖威能，也不能隻看教義的官樣文章，還是要看具體是怎麼做的。
此時四位參知真人也
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