第二百二十二章神權與律令
第二百二十二章神權與律令(第2/3頁)
把博山看得多麼重要，也不能預知未來，不可能提前把她在博山留下的閒來之筆告知李青霄。
四大護法倒是跟著來了，且不說它們是否完全知情，就算知情，無奈鵝將軍是個不會說話的，寫字交流可費事了。
總不能再召喚一次，老二鵝將軍都不會說話，難保後麵的兩位是什麼情況，萬一隻有老大步月會說話，那就是賭四分之一的概率，不劃算。
畢竟李青霄還要考慮寶藏到手後安全撤離的問題，必須留下幾張底牌，用西洋人的話來說，不能一把梭哈出去。
所以李青霄決定先嘗試獨自破局。
不過有一個問題，李青霄暫不清楚這座先民之城的律令具體是怎麼執行。
如果是由具體的人執行，那就不怎麼可怕，總有躲開的機會。就怕像天道規則那樣，躲無可躲，避無可避。
倒是有躲災之法，本質上是逃離天道的執法範圍，比如造個洞天或者神國躲藏起來，天劫就落不到頭上，可一旦離開洞天神國返回人間，立時就是大劫臨頭。
如果是第二種情況，那麼執法範圍就是整個先民之城，李青霄不能用離開執法範圍的辦法來躲避執法，問題就複雜了。
所以第一步就是確定執法的主體到底是什麼。
在情況不明之前，李青霄肯定不能以身試法——這無關律令神聖與否，隻是與代價有關。因為律令是統治階級意誌的體現，既不神聖，也未必全都是公平和正義，本質上是以最低的成本維持秩序和穩定。
比如說，被人殺了全家，那麼絕對的公平應該是也殺仇人的全家，可法律肯定不會這麼執行，甚至追溯古代法律，還有夷三族、誅九族等刑罰，也很難說這些法律是公平和正義的，其根本目的還是為了維持統治穩定。
從這一點上延伸，道門的法律是由道門製定並由道門強製力保證實施的行為規範體係，集中體現了道門統治階級的共同意誌。那麼這座先民之城的律令又是由誰製定並保證實施？這決定了它代表著誰的意誌。
李青霄在廣場轉了好幾圈，又在人多的地方等了大半個時辰，終於等到一起鬥毆事件，結果讓李青霄吃了一驚，他看得十分清楚，武士們憑空出現，冇有任何征兆，直接瞬移到了案發現場，製止了兩人的爭鬥。
就算是道門的玉京，金闕腳下，也冇有這樣的效率和速度。
換而言之，這絕對不是人力，而是某種偉力，類似神仙在自己的神國內隨意製定規則，言出法隨，隻要神力足夠，就必然會實現。想要對抗神國的規則，必須要有足夠的境界修為。
由此可見，這裡的律令代表了博山的意誌，而不是教團或者皇室的意誌，想要對抗這種意誌，需要九境的修為。
武士們製止爭鬥後，
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）