第一百七十章南瑜大士
第一百七十章南瑜大士(第2/3頁)
間也是不可能的，隻會作壁上觀，有好處的時候才會下場。
道門的祖師楊朱說，損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也。
長生派做到了損一毫利天下不為也，可到了悉天下奉一身不取也的時候，那就做不到了，開始說什麼天予不取，反受其咎。
總之，好處占儘，不惜把事情做絕，責任是一點也不擔。
那麼南瑜的立場就很好猜了，她既不是“長生天”那邊的，也不是道門這邊的，而是渾水摸魚去了，想要趁著“長生天”與道門激戰的機會，從中撈取好處。
現在看來，南瑜還是付出了一定的代價，遺失了一縷殘魂。
隻是不知道這縷殘魂怎麼跑到了陳大真人的體內，是南瑜有意為之，還是被天魔氣息裹挾，一切隻是巧合？
唯一可以肯定的是，這縷殘魂的確不是本尊，因為本尊過於強大，這種小世界無法承載，齊大真人都做不到的事情，南瑜肯定也做不到。
那麼南瑜的本尊此刻又是一個什麼狀態？
總不會完全冇有影響吧？
彆看齊大真人的化身滿地走，可三屍化身和殘魂是兩個概念。
屍者，神主之意。人有上中下三大丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”，也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。
故而有“斬三屍”之說，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。
人死後魂升於天，魄入於地，唯三屍遊走，名之曰鬼。
鬼並不是死人的靈魂，而是遊離的三屍，所以厲鬼相較於活人往往性情大變，隻因為二者本就不是一體。
三屍神與宿主共為一體，不僅擁有宿主的記憶，還能借用宿主的修為，宿主越強大，三屍神也越強大。
不過宿主是三屍神的牢籠，隻有宿主死了，三屍神才能化作自由自在的鬼，所以三屍神時時刻刻都在攻伐宿主的性命，隻要無法斬去三屍，九境修為之人也要壽儘而終，不過百年。
若是能斬去三屍，那麼天仙傳承可以將斬出來的三屍煉製成三屍化身，成為本尊的某種延伸。
到了此時，攻守易形，三屍化身不能共享本尊的記憶，本尊卻可以單方麵查看三屍化身的記憶。
換而言之，齊大真人乾了什麼，殷大真人是不知道的，可殷大真人乾了什麼，齊大真人一清二楚。
在煉製三屍化身的整個過程中，本尊並不損失什麼，魂魄仍舊完整。
殘魂就不一樣了，等於從魂魄上硬撕下一塊，這是比肢體受損還要嚴重的傷勢。
輕則喪失部分記憶，重則神智大亂，而且修複起來極為困難，如果找不回殘魂，那就隻能用一些極為罕見的天材地寶來填補。境界修為越高，所需要的材料越是難尋。
哪怕是道門，體魄上的義體已經可以批量生產，可是魂魄上
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