第二百五十五章抵達獅子城
第二百五十五章抵達獅子城(第1/3頁)
“天妃號”緩緩靠岸，李青霄隨著人流緩緩下船。
今天的李青霄冇有穿鶴氅，更冇有戴道冠。
五代大掌教主政時期對道門中人的服飾做了嚴格的要求，主要體現在冠、衣、履三個方麵。
衣以鶴氅樣式為主。
古時的鶴氅又名神仙道士衣，以鶴羽製成。如今的鶴氅演變成廣袖、對襟係帶的寬大外衣，不再以鶴羽製成，改為各種常用衣料。
因為鶴氅至腳踝位置，故而雲履的鞋尖向上翹起，成為翹頭，托起衣擺，以免絆倒。男子鞋履的翹頭為方頭，女子鞋履的翹頭為圓頭。
其實鶴氅大同小異，至多是真人以上佩慧劍，最關鍵的還是頭冠。
大掌教佩戴魚尾冠，象征道門掌教之主，太上道祖的代言人。
諸位副掌教大真人佩戴如意冠，象征道統之主。
其餘大真人、真人佩戴蓮花冠，如同一朵盛開的蓮花，根據品級不同在材質上做出區分，分為紫金、白玉、黃金三級。
三品道士佩戴五嶽冠，又名五嶽靈圖冠，覆鬥形，上刻“五嶽真形圖”。
除此之外，四品道士戴純陽巾，五品道士戴混元巾，六品道士戴南華巾，七品道士戴逍遙巾，八品道士戴浩然巾，九品道士戴太極巾，道童戴包巾。
所以道士是什麼品級，一看頭冠就一清二楚，倒是不必像過去的王朝那般在胸前後背繡上一塊補子。
李青霄隻穿了一件十分素淡且冇有任何品級標誌的道袍。
此道袍非道士的法衣，而是極其流行的一種便服，形製為：直領、大襟、右衽、大袖收口，衣領鑲嵌有護領，兩側開衩，接有暗擺，暗擺打三個褶或不打褶，以係帶係結，穿著時可配絲絛、布製細腰帶或大帶。
在儒門時代，道袍便已經十分流行，幾乎是讀書人的標配，因為讀書人懂得的道理多，世人才將其稱為“道袍”，卻是與道門冇什麼關係。
儒門時代，衣漸短而袖漸大，短才過膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上。
到道門時代，將廣袖改為窄袖，然後衣長也略作調整，便於行動。
饒是如此，李青霄還是被認了出來，他剛一下船，就有南婆羅洲公司的人迎了過來，甚至進行了小範圍的清場，讓人側目。
李青霄見過劉保之後，聯係了李青萍，向這位便宜姐姐報告了有關情況。
李青萍不愧是立誌要做李家之主的人物，很有魄力，她隻讓李青霄等了半個時辰，她立刻請示了父親李元會，得到了李元會的許可，然後又給了李青霄授權。
從現在開始，李青霄是李氏家族的全權負責代表，可以調閱所有檔案資料，擁有最高權限。書麵文件隨後就會發到南婆羅洲公司，以股東大會名義——雖然李家並冇有召開股東
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