第690章至此藝術已成
第690章至此藝術已成(第4/8頁)
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口頭的恭維能讓人一時間情緒舒暢，隻有在實質利益分配中體現尊重，才能讓你持久感受到尊重，福特內心就是這樣感覺的，這人能處。
福特甚至聯想到，教授這次從空間站回來，民間關於信奉教授的信徒肯定會大增。
福特腦海中的算盤打得比任何時候都要響亮。
作為一個在國會山摸爬滾打二十五年的老牌政客，他太清楚阿美莉卡的底色了。
這裡的民眾可以懷疑政府，可以痛罵華爾街，但他們骨子裡，永遠渴望著超越世俗的救贖。
阿美莉卡是建立在清教徒避難所基礎上的國家，曆來就是宗教和信仰的自由市場。
尤其是在這令人窒息的七乾年代：越戰的創傷未愈，水門事件徹底摧毀了民眾對白宮的信任，高企的通脹和滯脹讓中產階級美夢破碎。
當現實世界的重力如此沉重，阿美莉卡人會本能向虛無求救。
從南部聖經地帶的電視福音布道，到加州海岸線上的各類新紀元運動，再到那些隱圈在農場裡的狂熱教派，無數自稱先知、導師和靈媒的騙子如雨後春筍般湧現。
在龐大的民間宗教集市裡，大家都在兜售同一種商品：看不見的奇跡。
牧師們在電視上用手掌拍擊殘疾人的額頭宣告治愈，教主們在帳篷裡宣講著死後的天堂。
本質上，這一切神跡，都建立在信則有的心理暗示上。
直到教授在空間站裡睜開了眼睛。
福特看著電視屏幕，眼神中流露出對那些民間神棍的同情。
他知道，從這一秒開始，阿美莉卡數以萬計的民間宗教將迎來毀滅性打擊。
在教授展現的神跡麵前，民間宗教要怎麼競爭？
賣假藥的江湖郎中們遇到孫思邈了。
震撼過後，福特屬於政客的心臟，開始因為另一種狂熱而加速跳動。
神學危機是羅馬教皇該頭疼的事，作為阿美莉卡的總統，他隻關心一件事：選票。
1976年的大選看上去很遠，其實近在咫尺。
黨內的弗雷德和裡根都對總統寶座不報希望，說的更準確一點，是對1976年這次不報希望，他們瞄準的是1980年或者1984年。
水門事件和越戰的爛攤子還是太棘手了。
驢黨那邊動靜就大了，試圖利用水門事件的餘波將象黨徹底趕出白宮和國會。
福特知道，自己這個未經選舉產生的總統缺乏足夠的執政合法性和民眾根基。
現在，活體神明將在不久的將來乘坐返回艙降落在阿美莉卡的土地上。
福特在大腦中迅速勾勒著那個畫麵：當教授走出返回艙的那一刻，他將是全美最大、
最狂熱、最不可理喻的信仰實體。
他的每一句話，都會被信徒們當作摩西的十誡去執行。
如果教授說，我很看
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