第21章飛鳥和青蛙
第21章飛鳥和青蛙(第2/3頁)
真的無法理解，你為什麼會忽然去世，如果林君能夠提前兩年證明穀山猜想，是否你現在還能和我一起在東京大學的研討室裡暢談數學問題呢？
林君真是了不起的人物，他提出的倫道夫綱領給整個數學界帶來了一次震撼，很多領域的問題都能和綱領本身聯係在一起，而完成綱領背後所蘊含的意義更是讓所有數學家都感到興奮。
真希望你也能看到這一幕啊。”
霓虹埼玉縣北琦玉郡西南五公裡一處寺廟，一位西裝革履的年輕男子拿著一本最新的《數學新進展》雜誌，站在墓地前呢喃道。
墓地前站著的是穀山-誌村猜想中的誌村五郎，墓地裡躺著的是他的摯友，也是穀山-誌村猜想中的穀山豐。
在穀山生前，二者同為東京大學的老師，前者為準教授，後者為講師，雙方在穀山的猜想基礎下共同完成了穀山-誌村猜想。
這一猜想因為是霓虹數學家提出的，50年代霓虹數學家屬於名不見經傳，在國際數學界冇啥地位，所以穀山-誌村猜想也被埋葬在故紙堆中。
除了穀山和誌村這兩家夥外，冇人覺得這猜想有什麼了不起，原本一直要等到70年代被大神安德魯·韋伊給挖出來說覺得很重要然後才被推廣，等到80年代被德意誌數學家格哈德·弗雷提出，認為穀山－誌村猜想應該和費馬猜想能夠在某種程度上畫等號。
最後由安德魯·懷爾斯在前人基礎上完成特殊形式下的穀山-誌村猜想進而完成費馬猜想，而讓穀山-誌村猜想跟著費馬大定理名聲大噪。
其中穀山在1958年自殺身亡，從穀山遺書內容來看，他自殺是因為疲倦、對未來失去信心，在戰後霓虹的環境下，穀山的想法被批評毫無根據、有時甚至也被批評行事特異，這在霓虹意味著不合群。
多說一句，穀山的未婚妻在穀山自殺後也跟著自殺，其遺書上寫著：“我們約定好不論在哪裡，都要在一起、永遠不分開。既然他死了，那我也要追隨他而去。”
原本懷爾斯關於費馬大定理的證明屬於有跡可循，是數代數學家接續的結果，最後由他完成。而現在在林燃手中得以證明，頗有晴天霹靂之感。
對所有了解、研究過費馬猜想，不對現在應該要叫費馬大定理，的人來說是一件很不可思議的事情。
因為他所用的辦法，之前從來冇有數學家這麼思考過，穀山-誌村猜想？這兩數學家聽都冇聽過。
而在誌村看來，頗有種高山流水遇知音之感，自己做的猜想居然被用在了費馬大定理的證明中，不但意味著名氣，也意味著現實待遇的好轉。本來他拿不到東大的教職被迫搬去了大阪大學，後來對大阪大學不滿意又跑去普林斯頓。
現在
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