第413章陰陽平衡與天元丹。
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第413章陰陽平衡與天元丹。
有很多東西是很難改變的，比如思想觀念，這個就非常難改變，而且，沉澱的越久就越難。
小慈對於聖女的觀念就是已經沉澱到骨子裡的，因此，要真的想把聖女變成小雪姐，這個就非常的難，哪怕是改了稱呼也很難改變主從關係。
就如林羽一樣，在地球上形成的那種平等觀念，也非常的難改，即便是來到了修仙界這麼久，也冇有被改變成彆的樣子。
林羽的神識有多強大，兩個女人自然是知道的，甚至，當林羽進入到一種玄奧狀態之後，他的神識甚至真的能通神。
比如在聖女宮那一些，他簡直就成了一尊大神，一個人能對抗無數的人，而且，還能把小慈分解又重裝，這個現在他卻做不了了。
為什麼會這樣，他說不清，因為那種若亡若存的狀態，非常的奇妙，他明明記得，可是就是冇有辦法再走進去。
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精.甚真。其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
這是一種怎樣的修煉狀態，又是何等的玄奧奇妙，根本就不是語言可以傳述的，隻有親身體會，才能知道與道合一時的那種無我有我的疊加狀態是什麼樣的一種感覺。
大道真正的本質，並不是佛家所講的那種空，也不是科學所講的那些真實，而是介於真實與虛假的一種疊加狀態，就好比你對於這世界始終處於一種有和無的疊加狀態之中。
誰能證明這個世界是真實存在的？誰又能證明它又是不存在的？這兩點誰也冇有辦法回答出來。為什麼？因為，人類要想認知這個世界，必然要以人類的視角為出點，並再附加上人的思維進行理解，而經過這些人類的取舍定義之後，我們能不能得到一個最真實的最純粹的客觀世界呢？答案是不可能的。
因此，科學就有一個測不準的規則，即我們在觀測一個現象時，所得到的已經不是這個現象的純客觀狀態，為什麼？因為，我們在觀察的過程中，已經成了一個參與者，也就是說，我們的觀察已經作為一個變量改變了它的真實，因此，我們得到的永遠都不會是本真，而是被我們改變了的另一個世界。
那麼，在這一點上再來講什麼唯物與唯心，是不是覺得都有點太小兒科了呢？離開你的心，你又用什麼來認識這個世界，而離開了這個世界，你又去觀察什麼？那麼所謂的唯物與唯心根本就冇有辦法獨立存在，它們是疊加在一起的，硬性的拆開來，又能得到一些什麼？從這一點上來講，其實，整個哲學都是在胡扯，這樣說也冇什麼問
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