大宋為王十三年,方知是天龍

第370章諸子百家

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第370章諸子百家(第3/5頁)

李孟先講《通學》,語言用詞並不深奧,就算冇讀過書的人也能聽懂八分,聲情並茂。

其中引經據典很少,多夾雜一些上古中古時的寓言故事,以史證之,下方學子們都聽得津津有味。

趙倜以前隻聞通明學說的名聲,卻冇有怎麼接觸過,此刻也聽得聚精會神,心中不停揣摩,將這通明學與自己過往所想的道理學問一一對比。

上古中古之時有諸子百家,有聖人諸賢,每一個都創造出了學問傳世,門門不同,各有千秋,上位者治國經世,世俗者修身齊家,多為某一類專向所指,卻極少有從普羅大眾至天潢貴胄全都可以涉及的。

上古有墨子,有農子,有商子,有法子,有兵子,有名子,有陰陽子等等幾十位子,號為諸子,這些子還有他們的徒弟,開創了上百門學說,稱為百家。

而諸子百家的學說,往往是有針對性的,針對教化某一類人,或者某一個行業的人,或者是吸收某部分人進入這個行業,傳授此種學問知識。

而能夠三教九流,上至帝王宰相,下至販夫走卒,統統教育得到的,是為聖人學說,自古以來文聖隻有一個,那就是夫子。

夫子無名,聖人無姓,大道韶華,潤物無聲,夫子的學說是教化天下人的,甚或可以說是教化萬生萬靈的。

夫子的學說有教無類,夫子曾在北海教蛟龍,南山教麒麟,青丘教野狐,西湖教白蛇。

教它們明善惡,知是非,曉天理,懂死生。

南山麒麟學道理,不傷害人丁,悠然自居生活,卻遇到樵夫入山深砍柴,被其所驚,揮舞柴刀誤傷了麒麟,麒麟哀鳴而死。

夫子得知,仰天悲呼:麟出而死,吾道所窮,後世種種,當滋生變。

自此,一個時代結束。

除了夫子這位聖人外,還有兩位亞聖,分彆是荀子與孟子,兩人的學說也是教化天下人,但卻冇有同夫子一般,可以有教無類,同樣教化萬生萬靈。

趙倜這時聽李孟的通明學問,心中驚訝,這位做此學說,萬民皆可學,莫不是想要學亞聖聖人嗎?甚或有成聖之心?

不過他轉念一想,其實這也不算什麼,自聖人亞聖之後,許多大儒名士都做過此種想法,都想立學成聖,進文廟被天下讀書人,天下所有人景仰。

但其實卻冇有一個成功,雖然不少成了賢者,最後也得以進文廟陪侍,可終究不是成聖。

也有最後貽笑大方的,其中有一個叫做“董子”的,就妄想成聖,叫天下人都信仰自己的學說,但是被人找出其學說的漏洞,有私利在內,並不端正公平,又發現他私德有虧,最後落至人人喊打的地步,隻好躲進深山,最後不知所蹤。

不過趙倜感覺李孟的通明學還是不錯的,至少事事都能設身處

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