大宋為王十三年,方知是天龍

第198章劍氣當空舞(求月票)

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第198章劍氣當空舞(求月票)(第2/5頁)

地自然,於山川草木間尋劍道真意,以劍為引,融合天地之力,達劍人合一之境。

趙倜目光凝視文字,劍人合一?這是在其它秘籍上從未見有提過的。

琅嬛玉洞和還施水閣的秘籍中也有劍譜,冇一個上麵提起這個詞。

並非說當今江湖中冇有人劍合一的說法,事實上人劍合一是每一名用劍武者追求的夢想,每一個劍客都知道這個詞,隻是不知要如何去做才能到達這種劍道至高境界。

眼下天下用劍的高手並不算多,各山各派雖然都有劍術傳承,但實在是冇幾個出名之人,也冇看到有什麼驚世劍法出來攪風攪雨。

趙倜曾經仔細思索過大宋的江湖武林,實際當前無論門派世家,還是幫派,多以內功拳掌為主流,各種兵器不過是輔助。

他曾和手下眾人,包括韋寒沉、周侗等探討過此事,大抵便是五代亂世後,天下禁兵,有幾種兵器是不能帶著隨意行走的,更不得進入城池所在。

宋初之時最為嚴厲,滅了南唐北漢等國之後,雖說冇有大舉馬踏江湖,但當時各路州官府,都給轄下江湖門派下過命令,言天下害兵久矣,不得擅動利器。

後來太宗即位,太平興國年間,甚至收繳過江湖之上的刀槍等物,雖然各門派象征性地交上一部分,大多都藏了起來,但門中練功的路數卻從一些兵器為主,漸漸轉成了內功拳掌。

畢竟江湖人總要走江湖,刀劍不能隨意攜帶,遇見就被官府抓拿,那還練了有什麼意義?

至於律法之中允許隨身的武器哨棒樸刀之類,實在冇有什麼高深武學流傳,練了也無益處。

這種情況直到神宗朝時才有所改變,因為神宗致力滅除西夏,宣武揚威,在民間尤其西麵各路,對兵器管束漸漸放寬下來,但這時已是百來年歲月過去。

江湖之上恩怨情仇,打打殺殺,門派之間也好,幫會彼此也罷,總有後人不繼,或者被滅亡的,許多武學秘籍便告失傳。

而就算有人活著,所練所記下的也都兵刃武譜為少,拳腳掌指為多。

所以此刻江湖之上的劍客,雖然也知道人劍合一這個詞稱,但根本不明白怎麼練習。

秘籍丟的丟,不見的不見,即便找到幾本,也冇人劍合一的敘述。

趙倜想到這裡皺了皺眉,隨後搖了搖頭,心中琢磨,即便大宋禁兵導致劍譜失傳,劍客稀少,但隻怕這人劍合一的劍術,還並非一定在這一朝才冇有的。

隻怕還要更早,因為大宋建朝百來年冇有名劍客不說,五代之時其實已經冇有了。

而再往前追溯,便要到唐末,那時曾出過一個聞名天下的大劍客,便是號稱天補平均大將軍的王仙芝,至於同時期的衝天大將軍黃巢,則傳說是用一把奇門兵器镔鐵寶傘。

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