第一千四百一十一章科舉五題
第一千四百一十一章科舉五題(第2/3頁)
以這一刻，西方留學大明的序幕也被正式拉開。
因為笛卡爾和伽利略就是榜樣。
這兩個人因為之前的文章導致熱度極高。
批判大明固有觀念，讓大批人為之憤慨卻無可奈何。
因為朝廷非但不治罪，反而禮部出麵強保壓下了所有的聲音。
笛卡爾和伽利略進了京城，隨即被京城的繁華所震撼。
他們咆哮感歎，這是神跡。
這是世界上最宏偉最浩大且永遠都不會被超越的城池。
他們興奮，因為他們有機會生活在這種堪稱神跡的城池。
人呢，都有自得心理。
尤其這兩個西方垃圾，覺得自己發現了大明的弊端發現了真理。
能被府衙舉薦就是最好的證明。
所以他們認為，大明需要他們。
同時他們也發現了大明的偉大之處，科舉，在西方種姓製度裡根本不存在。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第一千四百一十一章科舉五題(第2/2頁)
那是一個隻看血統的地界。
在這兩個垃圾鬨出大動靜之後，楊嗣昌得到他家陛下的命令。
保下這兩個垃圾，讓他們擁有一定的地位但也要讓他們知道誰是爸爸。
科舉，在歡天喜地熱鬨非凡中開始了。
笛卡爾和伽利略壓製心中興奮在自己的座位上坐下，提筆、蘸墨、懵逼。
他們懵逼了，在看清試卷的那一刻徹底淩亂。
這是一份用他們母語書寫的試卷，字，認識，意，不通。
第一道題，何為三長兩短。
三長兩短和棺材有關，棺木還冇蓋上棺蓋時看起來就是三片長板，兩片短板。
人們忌諱直接說死這個字。
便漸漸用三長兩短來意指不吉利的東西。
第二題，何為五穀不分。
泛義上的五穀就是五種糧食，稻、黍、稷、麥、菽。
對應的是水稻、黃米、小米、小麥、大豆。
第三題為何為五花八門。
五花和八門最初是一種陣法，變化多端奧妙無窮。
後又被用來形容各種行當，五花，指的是金菊花（賣茶女）、木棉花（走方郎中）、火棘花（雜耍藝人）、土牛花（挑夫腳力）、水仙花（酒樓歌女）。
八門，指的是算命、變戲法、賣藝、說書、賣唱、紮紙、唱戲、賣藥。
第四題，何為胡說八道。
古中原把西北少數民族稱為胡人，佛經又是從這裡起源向中原滲透。
這些胡僧講經時經常說到一套高深佛理，名為八正道。
但中原人看到一群胡人在那比比劃劃的，說著什麼八正道，所以有了胡說八道一詞。
最早，是用來寫實用的冇有撒謊的含義。
第五題，何為十惡不赦。
試卷上五道題目，兩個西垃一道也答不上來。
最後滿臉頹唐的交了白卷求見楊嗣昌。
看著
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）