第一千三百六十二章真累啊
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第一千三百六十二章真累啊
曆史上的吳有性，成為了明末瘟疫的救世主。
他最大的貢獻就是發明了《戾氣學說》。
華夏自古認為瘟疫乃風寒暑濕四時不正之氣，節氣失調所致。
但吳有性推翻了這一根深蒂固的說法，將瘟疫歸納為戾氣。
戾，從口鼻入，疫氣入體口鼻出可染。
同時對戾氣進行詳細分類，不同戾氣對應不同病症。
痘瘡、鼠疫、禍亂．．．都有對應疫毒，不可混為一談更不可混為一治。
他這個說法其實就是細菌學的雛形。
而吳有性的細菌學比西方早出現了兩百多年，大明滅亡之後。
吳有性著造的《戾氣學說》也被流傳海外。
所以有的時候越是往根上扒，越能發現西方所謂的東西都有華夏的影子。
吳有性創造出了一種獨有針對瘟疫的湯藥，名達原飲。
從這個名字就能看出，他已經勘破了瘟疫的本質。
不治外在病症，直接對病灶用藥。
可惜，他創造出達原飲的時候大明已經名存實亡。
哪怕這達原飲出現在天啟年間，亦或者崇禎初年大明也不會被瘟疫荼毒的赤地千裡。
崇禎在啟用吳有性之後發現了一個很嚴重的問題。
崇禎元年的吳有性，還冇有掌握任何治療瘟疫的心得。
因為這個時候的大明還冇有爆發鼠疫，也冇有爆發其他瘟疫並發症。
其實吳有性對李誌明說的冇錯。
任何一種對症的療法麵世，都要在很多人死掉之後。
隻有足夠多的人患病，隻有足夠多的人死掉才能找到對應之法。
如果不是感冒死了足夠多的人，也就不會有後世那麼多特效感冒藥。
大明冇有讓他成長的土壤，崇禎也絕對不會提供這樣的土壤。
所以能做的，就是把他前世經過無數時間研究出來的成果用委婉的方式告訴他。
但這缺少了一個過程。
吳有性相比前世掌握的更多，也接觸了更多。
而且這一世的他，不再如前世那般孤軍奮戰。
因為他身後是整個大明，是大明皇帝近乎無限製的支持。
他先是發明了青黴素，隨後參與了梅毒藥物的研發，再接下去是傷口縫合外科手術。
酒精消毒以及不停被改良之後的麻沸散。
當針筒和吊瓶出現之後，他整個眼界和思維也被打開一扇全新大門。
踏入了前世所未接觸過的高度。
但這個過程，還是無法用理論去彌補。
這就是史書的局限性。
隻記載了當初吳有性如何救治，用的是什麼藥，名字為何，但具體配比和研發過程一字冇有。
但吳有性知道他不能再等，如今的大明看似蒸蒸日上百姓有了盼頭。
但民間隱疾奪取的人命是個天文數字，尤其幼童夭折的數字更是讓人
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