第一千三百二十章精銳代表的是什麼
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第一千三百二十章精銳代表的是什麼
對普通人來說，不需要那麼多大道理。
也不需要那麼多高過一切的信仰，活著，才是世間唯一的真理。
蒙古和中原乃為世仇，但這所謂的仇恨都是高層貴族野望的犧牲品。
對於底層人來說，無論蒙古還是漢人。
隻為活著。
底層人隻是個數字，他們生來就是被用來消耗的。
更嚴格來說是食物。
這一點蒙古做的更直接也更原始，尤其如今的漠北蒙古更將這一點做到了極致。
可桑不是個例，因為草原上有無數個可桑。
他們掙紮、忍耐隻為活著。
但現實並冇有因為他們的忍耐而有絲毫的仁慈，如果不是大明開通互市。
可桑們，將在天啟七年的那個冬天被從世間抹除。
被他們的同族當成填補自己虧空的獵物抹殺。
所以相比這個所謂的世仇大明，可桑們更恨的是屠戮奴役他們的同族。
每個修建的城池之外，都聚集了大量的小型部落。
這些小型部落一部分是可桑這種，被大部落吞並後派過來成為奴隸的。
協助明人建城，同時負責運輸在城池周邊開墾田畝打井等等等等。
而更重要的作用，是監視和包圍。
按照大明和土默特的協議，每座城池建立之後都會駐軍兩百。
負責維持城內治安。
這兩百大明駐軍不得出城，而蒙古軍隊也不得進城。
這也是那四路臺吉去找素囊的原因。
他們早就布局，將麾下投降的小部落聚集在每個城池周邊。
城內隻有二百明軍，奪城輕而易舉。
但他們不懂人心，更不懂‘可桑們’。
在他們眼裡，不，準確的說是包括卜失兔在內都認為，這樣的布局天衣無縫。
蒙古人是不可能歸順大明和蒙古自己人為敵。
這很惡心。
在屠殺和吞並的時候可桑們是食物是奴隸，但在所謂布局的時候成了自己人。
就如可桑所說，他們連讓可桑們送死的時候，都不願意哪怕浪費一丁點口舌。
平常的時候看可桑們就是兩腳羊。
這世間的所有小笨蛋們都一樣，怕夫子勝過怕爹娘。
而世間的所有小笨蛋們真的都一樣，右手的袖筒永遠都是臟兮兮的。
因為這隻袖筒，是用來擦夫子打手板時抹眼淚用的。
而在夫子不打手板的時候，這隻袖筒是用來擦鼻涕的。
蒙古孩童和大明孩童外貌上有著明顯的不同。
但那小小的身體坐在學堂，小臉上滿是忐忑緊張握筆聽夫子講課的樣子。
和大明孩童一模一樣。
這些城池裡每天清晨和日落，也和大明境內冇有任何區彆。
早上母親送穿著小小書生袍的孩子上學。
到了放學的時候，總有一批家長在學堂門口等待被夫子
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