第五百二十六章排名的用意
第五百二十六章排名的用意(第2/3頁)
舞樂大典剛結束，朝廷想要推廣花費大批銀兩打造出來的舞樂隊伍，就需要有人發出邀請。
這種邀請冇人比江蘇巡撫張鶴鳴更合適。
就連舞樂大典舉辦的費用，都是人家江蘇和安徽讚助的。
大明時期的安徽，也就是曆史上的南直隸可不窮，甚至在整個大明都是排名靠前的存在。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第五百二十六章排名的用意(第2/2頁)
和後世完全兩碼事。
而且張鶴鳴和祝以豳不單單隻是向禮部下達邀請，人家甚至已經在明刊買下了頭版頭條。
所以你明白後世新聞裡，為啥南方富裕地界出現的頻率遠超其他地界的原因了嗎？
就連舉辦祭祖、慶典、回歸傳統文化的活動也全部集中在那幾個地界上。
這都是功勞，所以這幾個地界的封疆大吏也是最有機會進入核心的。
當你想要提拔一個人的時候，最好的辦法就是增加讓他的曝光度。
曝光度足夠，哪怕一步登天也不會讓人感覺突兀。
這本就是官場的慣例，從古到今冇有變過。
團體舞樂取前十名。
而楊嗣昌定下的前十名有個共通點。
伴樂輕鬆，舞步簡單，一看就會，身心愉悅。
所以藝術這東西的排名，看的從來不是它的本身，而是符合上位者的要求。
就比如團體舞樂前十名，輕鬆簡單是其一。
背後的因素才是真正的主導。
四川剛剛平叛結束，廣西、湖南的苗族對朝廷的向往還不夠。
貴州被戰亂禍害的元氣大傷，雲南民族分散居住的時間也太久。
所以這是排名，但也是安撫。
哪怕陝西的腰鼓極為震撼，但也並冇有出現在這份名單上。
這份名單的第十名，是來自寧夏的回族民間組成的舞樂隊伍。
崇禎點點頭，隨後看向個人舞樂的前十名。
排名第一的，正是來自瓊州黎族的蛇女符阿瑤。
第二名，乃是來自湖南的苗女，而第三名則是一個誰也想不到的人。
廣西昭容女。
就是典型生苗紋麵，被崇禎賜名昭容的女子。
崇禎當時在宮門之上，親眼看到了那個昭容女。
年方十六，整張臉上連同脖子都被紋滿了符文和字跡，當她停下對宮門施禮的時候。
崇禎起身對她笑著招招手，王承恩親自跑下宮門送給那昭容女陛下欽賜之物。
墨鏡。
皇帝的一舉一動，都會引發一係列的後續反應。
這個紋麵的昭容女，是唯一在舞樂大典時被陛下給予賞賜之人。
也是唯一一個戴著墨鏡，從宮門前走過之人。
還彆說，紋麵戴墨鏡，很酷。
這一幕會被生苗們看到，就連跟隨閻應元向南征伐的生苗青壯也會看得到。
而張鶴鳴更是指名邀請昭容女
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）