第三百零七章冇什麼是錢解決不了的問題
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地方在鬆江，就導致鬆江周邊儘皆以種植棉花為主，其他地界產出的棉花也大部賣進鬆江。
壟斷出現了。
走私賣給西方人稅收不入朝廷，大量棉花布匹外流內部百姓自然隻能使用粗布。
而更讓崇禎眼內閃過寒芒的，是這些人賣了布匹換回來的不是銀子。
而是座鐘和名為琉璃，實際就是不成熟玻璃工藝下的殘次品。
做生意的祖宗竟然被西方人給玩了，卻還不亦樂乎。
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西方座鐘傳入大明，帶來的可不僅僅是手工藝品這麼簡單。
十二時辰的計時方式受到強烈衝擊。
民間趨之若鶩，也就衍生出了專坑自己的人鐘表店鋪。
賣進來的多了，修理鐘表的西方人就能名正言順進入大明。
以玻璃殘次品換走你的布匹、瓷器、茶葉等等物資，無形之中貨幣體係被衝擊的支離破碎。
鐘表也是西方傳教士進入大明的敲門磚。
士大夫集團都收到過這樣的禮物，拉近和士大夫集團的距離也順理成章的，傳播西方天文數學等知識。
在傳播這些學術的過程中，隱晦且精準的傳播宗教思想。
中原人的脾氣人家摸透了。
來而不往非禮也，人家又是贈送鐘表琉璃又是教授學術的，作為傲氣的大明人自然會把自己的文化瑰寶拿出來分享。
華夏也展示出了自己牛逼的一麵。
廣州、鬆江等地的匠人輕而易舉的仿製成功，更是打造出更受大明喜歡帶山水人物圖案的中式座鐘。
但讓崇禎心裡怒氣升騰的也在這。
廣州和鬆江出現了大批鐘表坊，但卻在官員和西方人運作下不得直接售賣給大明百姓。
西方人直接從這兩地購買鐘表，然後當做西方舶來品換走大批物資。
而這其中那些官員得到的隻是蠅頭小利，卻讓西方人賺的盆滿缽滿。
扔下手裡這份東西。
“告訴張鶴鳴，把那些涉及鐘表產業的官員給朕屠了，製作鐘表的匠人遷居京城，交由畢自嚴和韓爌安置。”
“告訴楊嗣昌，不管他用什麼辦法，把散落大明的所有西方人全部送進開封，一月之內做不到就給朕滾回家去抱孩子！”
大明的棉花不能外流，那柔軟細膩的棉布更不能外流。
他一直都在想辦法改變大明百姓的穿著，款式先不急，粗布必須被替換。
隨後走到地圖前，看了一眼那隻是一個大概輪廓的安南（越南）
這，最他媽適合種棉花。
隨後視線看向朝鮮。
這，也將成為大明種植玉米的主要產地。
朝鮮的氣候很適合種植水稻，但他並不認為那幫逼長了個吃大米的腦袋。
玉米能釀酒、能提煉糖分、
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