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第811章超越神羅T1的機會

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第811章超越神羅T1的機會(第1/4頁)

第811章超越「神羅t1」的機會

「浮黎元始天尊」將贈予流螢的見麵禮自謙‘小術’,實際並不簡單。

「諸天勢力·道教集團」在「神話性傳播」中某些以「浮黎元始天尊」為核心衍生的可能性凝聚,提到「浮黎元始天尊」為‘大梵之祖’、‘玉清之父’,高居「大羅天」。

祂開天辟地之前名曰「道」,散形為混沌之氣,在萬象之先,自古已固存;聚形為無極道身,辟地開天,司掌無極。

為三界十方萬靈真宰,萬象森羅永恒統治者。

當然,這是以「浮黎元始天尊」為核心的「道教集團」衍生分支,實際水準比「神話大羅t3:九曜星君·金德星君(太白金星)」在「洪荒試驗場」搞得「局域·李長庚之名」稍強。

雖然隻是不納入主流的野史,但起碼列入「道教集團·神話性傳播」。

「浮黎元始天尊」實際情況是以「浮黎」掛靠「元始天尊」,主要核心板塊是「無極」,下一步發展是「極之道爭者」,除此之外皆為兼修之法,非自我之路。

「無極」原意無窮無儘、無邊無際、無形無相,是哲學思想中關於本源的一種側麵理解。

《列子·湯問》提到:‘無則無極,有則有儘;陣何以知之?然無極之外複無無極,有儘之中複無無儘。無極複無無極,無儘複無無儘。朕以是知其無極無儘也,而不知其有極有儘也。’

「不定之未來·自我之路」核心板塊是「無極」的「浮黎元始天尊」,結合流螢當前實際情況給出的「無極之術」是什麼就顯而易見了。

這項技法的本質上是單一理解的「無極」,解決「無中生有·無極衍生」的泛用型路線。

流螢用「原初樹與海世界觀」一部分製作的「世界觀超算矩陣」若采用「浮黎元始天尊」的建議,會達成‘從前有座山,山裡有座廟,廟裡有兩個和尚在講故事’的類無限套娃態。

屆時自可輕輕鬆鬆完成「12階破格+·原初世界觀」→「13階·原初世界觀」質變升華。

暴殄天物的使用尚且有這種水準,作用在自身的價值也相當不菲。

其中玄妙夠流螢琢磨很長時間,不僅「13階·多元蛻變」能用到,「六種·大羅特征」階段也有很大的參考價值。

“晚輩「樂園玩家·流螢」,多謝「浮黎元始天尊」前輩傳授。”

流螢雙手接過「浮黎元始天尊」遞過來的「無極之術」,言真意切的執半師之禮道謝長者的恩賜。

「浮黎元始天尊」捋了捋胡須道:“可看,可學,可用,不可生搬硬套。”

“小友無需將其看的太重,今日若貧道不給,白道友也會給,些許無足掛齒的小術算不得什麼。”

長者給小孩子的見麵禮,最初就冇指

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