第747章深度解析神話性傳播
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第747章深度解析「神話性傳播」
“上次「局域·終末論試驗場」臨時加載的「局域·三清之名」層次太高，上上次「詭秘副本」冇太多的閒暇精力研究「局域·天尊之名」。”
“這次的「局域·三清之名」不多不少，剛剛好。”
孟弈用「局域·三清之名」，在「神話時代」連續成為「道德天尊」「元始天尊」「靈寶天尊」，合稱三清的三大天尊同時崛起。
「神話時代」，孟弈開創了複數天尊並立的先河。
「元始天尊·孟弈」「道德天尊·孟弈」「靈寶天尊·孟弈」，三名腳踏萬道的天帝戰力橫壓當世，「生命禁區」的歪瓜裂棗不敢吱聲，生怕迎來三大天帝的毆打。
並不打算爭權奪利的孟弈，按照「神話時代」三天尊本來的劇本進展，淺度參與遮天宇宙的時代更迭，主要精力研究層次隻有九階的「局域·三清之名」。
排除「係統之主」盜版卷死正版，利用「原初世界觀·原初特質」開發出的「諸天萬界·信息交互現象」的操作。
正常來講，實際應該是「大羅特征·資訊傳播」→「故事性個體·大羅」→「神話性傳播·神話大羅」→「諸天現象·道爭階段」的路線。
適合自己的才是最好的。
孟弈的「2.5境·超越自我階段」有「故事性個體」，也有「神話性傳播」的少許特性。
他目前正在補全第五種「大羅特征·資訊傳播」，九階層次的「局域·三清之名」來的正是時候，能給他節省不少時間。
“「神話性傳播」並不追求力量，這是傳播度、覆蓋範圍的躍遷。”
“用自己的「故事」，入侵、覆蓋、編寫彆人的「故事」，無論強弱與否，都是不可或缺的一環。”
……
孟弈找了個形容方式——《字典》！
「故事」再怎麼寫，也是《字典》裡文字的排列組合。
缺字、少字、漏字，次數少的情況還勉強能看，次數一多就冇法看了。
「故事性個體」極限對應的「大羅·一切時空永恒自在」，是把自己升格成《字典》的一個字符。
「神話性傳播·神羅」是用《字典·字符》參與其他「故事」的搭建。
孟弈想起了一位故人，「諸天勢力·道教集團：神話大羅t3·浮黎元始天尊」。
掛靠「諸天勢力·道教集團」、掛靠「三相論→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」，通過‘掛靠’的方式增加傳播度。
所以，哪怕是「12階·原初樹與海世界觀」裡麵「星鐵宇宙」的「記憶星神·浮黎」，也是「浮黎元始天尊」的傳播影響體現。
如果「浮黎元始天尊」想，那麼「記憶星神·浮黎」就會被「浮黎元始天尊」臨時‘上號’。
若「浮黎元
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