第438章神話大羅玄奘
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第438章「神話大羅·玄奘」
孟弈憑借先手優勢，牢牢占據了對抗的上風。
群眾自我覺醒，達成人人如龍，不再需要神佛信仰作為心靈寄托，憑自己的雙手就能實現夢想，神佛還有存在價值嗎？
起手王炸的超級狠活，在除卻武力鬥爭的情況下，想要用更卓越的思想顛覆局麵，「神話大羅·玄奘」的壓力並不低。
誰料「神話大羅·玄奘」啞然失笑，反問道：“小施主，你可知大乘佛法與小乘佛法之分？”
佛教分大乘佛法與小乘佛法，兩者在目標、理念、教義等多方麵都有顯著差距。
目標上方麵，大乘佛法強調普度眾生，註重集體利益和社會責任，致力於引導芸芸眾生走向覺悟。
而小乘佛教強調個人解脫，側重於個人修行與自我完善，渡人之前先渡己，追求個體層麵的解脫。
理念方麵，大乘佛法著重智慧與慈悲的結合，主張「法我皆空」，否定主觀與客觀的真實性，傾向於唯心主義。
小乘佛法著重基礎實踐，堅持「我空法有」的理念，既否定主觀真實性，又不徹底否認客觀存在。
實踐方麵，大乘佛法認為隻要信仰虔誠，人人皆可成佛，強調整體的觀念。
小乘佛法主張以戒律和禪定，達到個體內心平和與進化，實現個人的開悟。
最後對「佛」看法上，大乘佛法把「佛」視為信仰崇拜的對象，將一切都歸咎在「佛」的身上。
小乘佛法將「佛」看做覺者，並不推崇教派信仰，認為「佛」隻是先行一步，給眾生指明方向。
事出必有因。
「神話大羅·玄奘」這麼說的潛意思很明確，祂的理念和現有「佛教集團」的理念存在嚴重分歧。
「神話大羅·即身佛」那個被某位幕後黑手操縱的棋子，張口閉口的稱呼孟弈是‘大魔’。
層次明顯更高的「玄奘法師」卻彬彬有禮的稱孟弈為‘施主’，似乎並不打算遵守「佛教集團」的戰略方針。
在場五個怪物都不傻。
實力最弱的孟弈也看出了「神話大羅·玄奘」不對勁，這廝在第38樂園紀的「神·鯨落現象」與「劫·諸神黃昏」中另有謀劃。
“大乘佛法和小乘佛法的區彆我自然知曉。”
背靠「奇跡光輝之主」，身邊有「所羅門」「哭喪女」「屍解仙」守護，孟弈完全不怵跟「神話大羅·玄奘」正常交流。
從主動陷入被動可不行。
孟弈斟酌言辭，一腳把皮球踹給「玄奘」。
“以大師慧眼，「文明統合真國」是大乘還是小乘？”
「神話大羅·玄奘」連續搖頭兩次。
“既非大乘，亦非小乘，施主這理想國隻算虛妄。”
“小僧所見，這些都建立在施主高層乾涉的產物。”
“似那水中月與鏡中
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