第八八零章 善惡之辨
第八八零章 善惡之辨(第3/4頁)
秦逍點頭道：“姐姐放心，我不會多嘴。”
兩人又往前走了小段路，忽聽得邊上傳來聲音淡淡道：“德治與法治，本身並無高下之分，取決於人性之善惡而已。人之初，性本惡，正因人性本惡，才需要用一種手段來約束人的言行，而這種手段必須不能被人性所乾擾，於是便有冰冷的法令條文，以不受人性乾擾的嚴峻法律來約束人的言行，如此才能控製人性之惡。”
秦逍聽得明白，忍不住循聲看過去，卻隻見到邊上的一片小竹林中，此時正有七八名布衣學子盤膝坐在林中，而且明顯分成兩派，左首坐著五六人，而右首隻有兩人，自然是少數派。
說話之人也就二十出頭年紀，是兩名少數派之一。
“師弟所言，我不敢苟同。”左首一人先是一拱手，肅然道：“法令是人所指定，就必然沾染了人性，所以也就不存在真正意義上不被人性乾擾的法令。然則世間法令能夠
讓人棄惡揚善，歸根結底，便是製定法令的人性天然便有善性在其中。”
“不錯。”立刻有人拱手道：“諸多法令，其目的是為了打擊惡行，所以人性本善無可辯駁。”
左首那人含笑搖頭道：“非也。嬰兒初啼，食母之乳，隻圖自己飽腹，卻並無想到母親之痛楚，何來人性本善之說？十月懷胎，為母者受儘辛苦，又何來人性本善？正因人性本惡，古聖才會以道德來引導人性向善，若是人性本善，又何須引導？”
“師弟所言差異。人性為善，然則法令條文卻並非對所有人行之有效。”右手那人朗聲道：“同樣法令，有人可遵，有人可廢，因此便有世間不公，不公則引人為惡。這並非人性本惡，而是世間汙濁玷汙，正因如此，才需要德治，以德治引導人人為善，回歸本心。”
秦逍知道這是書院學子在辯論，聽在耳中，饒有興趣，忍不住站在林邊聆聽，秋娘見秦逍一副饒有興趣模樣，不忍心打擾，跟在秦逍身邊，隻是那些人所辯論的話題，秋娘自然不感興趣。
左首那人淡然一笑，問道：“師兄，敢問虎狼本性如何？”
“禽獸自然不可與人相提並論。”師兄正色道。
“如此說來，師兄自是以為禽獸性本惡？”左首那人微笑道：“眾所周知，虎毒不食子，然則食子之人卻不在少數，行徑連禽獸都不及，莫非師兄覺得人性比禽獸要善？”
師兄立刻道：“人與禽獸本性完全不可相提並論。人性本善，才會擁有仁者之心，禽獸為果腹，全無惻隱之心，肆意踐踏其他生命，是以古聖賢便有德行之說，人若為自身而不顧其他生命，便是禽獸之行。”
秦逍聽到這裡，卻是
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