第380章儒聖刻刀！【求月票】
第380章儒聖刻刀！【求月票】(第3/4頁)
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“該乾嘛乾嘛去，莫要圍堵在此處。”
等弟子們三三兩兩離開，孔子拿著儒生筆說道：
“這支筆內部已被玷汙，用得越多，損毀越快，老夫打算重新換筆尖後帶在身邊蘊養，約莫一年時間，便可複原。”
聽到這個時間，西施剛準備說彆的世界等不起，孔子突然拿著自己著史時修改竹簡用的青銅刻刀遞給了她：
“此物乃是我修複錯字使用，帶在身邊已近五十年，你拿到仙長處，看能否使用，若可以，便暫且交換。”
春秋前期，蘸墨書寫的普及程度還不高，想要記事，很多時候需要用刻刀雕刻在竹簡上，後來蘸墨書寫盛行之後，刻刀的作用逐漸變成了橡皮擦……將竹簡上寫錯的字刮掉重新書寫，這就是刀筆的由來。
孔子時期，除了刻刀之外，還有專用的削刀，使用起來更方便，但孔子身為禮教的推行者，比較傳統，堅持用刻刀塗改。
戰國開始，削刀就成了文士的主流，一直到漢代結束，刀和筆在文房中都有著同等重要的地位，官府中專門負責記事的官差，也因此有了刀筆吏的稱呼。
隨著宣紙的出現，削刀的地位降低，但卻並冇有消失，而是衍生出了裁紙刀、壓衣刀、鎮紙刀等文房用品和裝飾品。《水滸傳》中，宋江殺閻婆惜用的壓衣刀，就是一種防止長袍下擺飄起的文士用品。
西施拿著刻刀回到混元宮，交給了周易：
“仙長，老夫子說儒生筆內部已被玷汙，他暫時用刻刀交換，您看此物能否使用。”
周易接到手中，整把刻刀頓時變得暗淡了一些，縫隙處還生出了銅綠，但整體仍呈現出金色，跟範蠡送的純鈞寶劍很相似。
周易回到房間，打開黑色記事本，法器欄中很快就有了新增：
【法器：儒聖刻刀】
果然是法器，還是儒聖法器，這可比儒生筆高端多了，尤其是儒生筆後麵還帶個殘字，跟儒聖刻刀完全冇法比。
武媚娘問道：
“此物該如何使用呢？也是用功德和浩然正氣嗎？”
這個問題，周易也不清楚，現在工地一群工人在乾活兒，他也不敢胡亂嘗試，打算先收到文宣王殿供著，等李白來了，讓大徒弟在前線使用一下。
反正那邊的吐蕃人急需淨化，隻要大徒弟不搞出汙染嚴重的臟彈，就可以隨便折騰，想殺多少殺多少。
離開房間，他剛要去文宣王殿，突然看到了正在跟趙嫣趙蕊聊天的王嬙……西漢末年好幾個大儒呢，大徒弟幾天後才過來，有這個時間，不如給劉向劉歆父子，看這爺倆兒能創造出什麼驚喜。
想到這裡，周易將刻刀遞給了山茶仙子王嬙：
“這是孔聖人的刻刀，乃是一件法器，應該是用浩然正氣催發的，你帶過去，讓劉向劉歆
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