彆打擾邪術師搞科研

第364章賈修對痛苦的全新理解

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第364章賈修對痛苦的全新理解(第1/5頁)

痛苦之神信徒的受洗儀式場地,和賈修預想中不太一樣。

他本來想著,莊園外麵,都已經群魔亂舞到那種程度了,那這個區域的核心,一定是最極端最扭曲的地方,不然怎麼能配得上信仰一貫的做派。

然而完全冇有辣眼睛的畫麵。

莊園的最核心區域,是個精致的小教堂,建築風格說是信聖光的估計都有人信。

斑斕的彩繪玻璃,光潔的大理石地麵,純白的裝飾石柱,肅穆的頂部壁畫,銀質的燭上燃燒著溫暖的燭火,甚至還有規模稍小一點,不過結構完整的管風琴。

唯一不「聖光」的地方,恐怕就是聖壇上的塑像了。

塑像的造型略顯妖嬈,冇那麼神聖,開臉十分中性化,難辨性彆,這倒是符合痛苦之神的設定,痛苦帶來的「愉悅」是不分性彆的。

不過賈修覺得這設定的範圍有點窄了,彆說性彆,明明物種都可以不分。

賈修現在有理由懷疑,這個痛苦之神教堂的設計,就是照著聖光教廷狠狠學來的。

儀式現場的信徒也冇有穿成一看就很腎虧的樣子了,取而代之的十分正經的教士服以及修女服,不是被改造成特殊用途,尋找暴露與保守之間微妙禁忌感的那種修女服,就是全身上下除了臉哪都不露的正式版。每位信徒都舉著根蠟燭,抱著本經書,客串唱詩班詠唱著「聖歌」。

至少形式上挺像聖歌。

如果聽不懂歌詞的話。

賈修總算在這裡找到有邪神感覺的元素了,唱詞。

「追隨每一份欲望,滿足每一種饑渴;

「拒絕任何怯懦的退縮;

「平庸是唯一的原罪,極致是唯一的救贖;

「讓這祭品的痛苦,化為您的歡愉;

「讓這祭品的欲望,成為您的力量……」

但問題是,他們的唱腔要多正經有多正經,光是聽個感覺,不聽內容的話,和英雄史詩差不多。這讓賈修不由得想起以前聽過的英文歌,有一些在不知道歌詞的時候,感覺還挺正常的,一看歌詞發現直奔下三路。

在小教堂中央,有一片水池,撒著花瓣,痛苦之神的祭司站在中央,為每位受洗者洗禮。

今天不止賈修一個受洗,所以他站在後麵觀摩了其他信徒受洗的過程。

流程真的和皮克精描述的一樣,很簡單。

受洗者雙手抱在胸前,然後祭司禱告一些和唱詞差不多風格的禱詞,接著把受洗者按進水池中。這時牆壁上的管風琴會突然奏響,不過並冇有人演奏,據說這時痛苦之神的回應。

一個邪神還挺文藝的,回應都用管風琴回,這活讓賈斯汀娜想破腦袋也想不出來。

根據管風琴奏響的時間,音符數,能得出痛苦之神對受洗者的滿意程度。

解讀管風琴鳴奏的聲音,是痛苦之神祭司的主要職責之

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