第335章“概念”層麵的能力，降臨現實的寶
第335章“概念”層麵的能力，降臨現實的寶(第1/4頁)
“信仰數量的原因嗎？”
“但這似乎不是最主要的原因，而且論數量，天使彥在超神宇宙的信徒，未必比莫甘娜少。”
莫甘娜雖然是惡魔文明的主神，但當時的正義秩序可以說覆蓋了整個已知宇宙，各個文明不說遵守，但在明麵上卻並不敢違背，更不可能光明正大的去信仰惡魔。
這種情況下，即便惡魔文明同樣是已知宇宙最為頂尖的文明之一，莫甘娜在信徒的數量上也可能不及天使彥。
但【弑神者的加護】卻將她判定為“神”而非天使彥。
也就是數量並非主要原因。
那麼，是因為質量上的因素嗎？
惡魔對於莫甘娜的忠誠、信仰毋庸置疑，但如果是相對愚昧的文明，他們對於“雷鳴戰神”的信仰也未必會差。
現實世界的各國民眾在接受過教育的情況下，尚且有許多人對於虛無縹緲的神明有著常人近乎難以理解的信仰，更彆說在思維未曾開化，還見過“神明顯現神威”的文明了。
“神性的本質差異嗎？”
莫甘娜作為惡魔文明的“主神”，其地位更接近傳統意義上的神明，她是整個惡魔文明的核心信仰，是絕對的統治者。
而天使彥隻是神聖左翼，她的“雷鳴戰神”隻是一個稱號，在天使文明的信仰體係中，真正的核心始終是神聖凱莎。
如果是這個原因，那就可以解釋了。
【弑神者的加護】對於“神”的判定標準，更側重於“是否作為一個文明或信仰體係的核心象征”，而非單純的力量強弱或信徒多寡。
不過這一點僅僅針對於“科技側”的神明。
如果是“神秘側”那些天生具備神格、掌握權能的存在，【弑神者的加護】會毫不猶豫的產生反應。
隻可惜，通過【鼠符咒的加護】具現出來的神明，無法觸發這種本能，否則葉軒完全可以“自產自銷”，通過不斷弑殺自己具現出來的神來獲取權能了。
不過，德墨忒爾確實感知到了他身上那種源自“弑神者”的特性，隻是作為他力量造物的她，受到的影響微乎其微。
這和“弑神者”世界中，不從之神與弑神者一見麵就會產生戰意，乃至於廝殺的反應完全不同。
“說起來，弑神者還具備一種特殊特性，那就是對與神明相關的一切，都會產生飛蛾撲火般的吸引力。”
這種特性在現實世界是否會有所體現呢？
降臨於現實世界的神明，在彼此都冇有註意到的情況下，不知不覺產生聯係，然後相遇？
不過如今現實世界的神明，倒是很少。
作為死神的藍染、市丸銀，持有岩王帝君模板的鐘老，前者甚至無法肯定，因為他們並不存在“神格”、“神之心”、“權能”之類的東西。
如果他們也被【弑神者的加
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