第764章「次元入侵」中「幻想具現」
第764章「次元入侵」中「幻想具現」(第1/4頁)
第764章「次元入侵」中「幻想具現」的效應；人類在「幻想」方麵的力量
「你種植的樹果，因其對大夏至關重要的影響，催化了國運的顯著提升。」
「而國運的提升，激活了那些存在於大夏各個曆史與宗教典籍中的功法，使其真正具備了被修行的可能？」
鶴熙梳理著剛剛從網絡上獲取的海量信息，看向一旁的葉軒，有些不可思議。
「所以它們最初無法修行的根本原因，並非功法本身完全虛妄，而是整個大夏文明的國運」尚未達到能夠支撐這些功法化為現實規則的程度？」
她預想過葉軒的樹果會帶來巨大的影響，但直接撬動一個文明抽象「運勢」，並導致其傳承千年的「修行功法」發生本質性「活化」，這是她完全冇有想到的。
也冇有人能想到。
隻能說現實世界還是太過特殊，連「國運」這種東西都能顯化為真實。
但想到連「星球」都能誕生自我意識，「國運」的顯化，也就不是什麼無法理解的事情了。
真正讓她好奇的是其中的作用機製，為什麼國運提升能讓道教、佛教之類功法具備修行的能力？
這兩者之間的邏輯鏈條是什麼？
葉軒聽了鶴熙的疑問，略作思考，用一種更易於理解的方式解釋道：「你可以理解為，在國運提升之前，大夏流傳的諸多修行法門，都是一種理解，是建立在創作者對世界、對生命、對能量的一種特定認知和設想之上。」
「它們本身並不具備修煉的能力，無論是否存在靈氣的環境都不具備修行的能力。」
「這也是為什麼靈氣複蘇後這些功法仍舊無法修煉的原因。」
「現在之所以能夠修煉，確實與國運息息相關，但國運本身或許並非最根本的驅動源，更多是扮演了「橋梁」的角色。」
「真正的根本，是次元入侵」的規則。」
「次元入侵」的本質，是將人類幻想」作品中的事物具現到現實世界，將原本虛假的事物化作真實。
而道教、佛教，乃至其他諸多根植於大夏文明的修行理念、神話傳說，在某種程度上，也是「幻想」的產物。
雖然並非無根浮萍般的空想，而是創作者基於對自身、對生命、對世界的觀察與思考，構建出的精神追求體係。
最初的核心，或許是教導人認知自身、完善德行、理解自然規律、追求心靈解脫。
但不可否認的是，這些思想體係在傳播與發展過程中，尤其是與民間信仰、神話傳說
結合後。
「修仙了道」、「成佛作祖」、「長生久視」這些更具象的目標，逐漸成為許多追隨者心中的追求。
無數代的信徒，用他們的虔誠、想像、著述，不斷豐富、演繹、強化著這些「幻想」。
朝遊北海
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