關於真正穿越時間的伏筆
關於真正穿越時間的伏筆(第2/7頁)
比一個快！」
「還有！陛下說讓我問問她們，是否願意婚配將官之事，我也都問過了，有些人願意，但也有些不願意周鈺的聲音清脆悅耳，如同一隻快樂百靈鳥，十句裡九句都是「陛下」。
朱由檢側頭看著她，眼神溫柔，但心神卻逐漸跑偏，開始重新思考起「穩婆接生」這件事情來。他做事情，向來喜歡做一看三，一魚多吃，環環相扣。
每個事情動作，不把利益壓榨到最大，他是絕不可能甘心的。
「穩婆接生」這件事當然也是如此。
和張嫣明麵上說的報恩理由，是誠懇、真摯的，但遠不是朱由檢心中的全部理由。
一方麵，是朱由檢覺得自己站得還不夠高。
如果用山峰的高度來類比，他現在推出的「人地之爭」，其實最多隻能算泰山那麼高。
畢竟文臣們對周圍可屯種區域的了解，以及大明內部墾荒潛力的預測，大概都有個模糊估測。目前普遍的看法，都是認為新政鋪開後，國祚再延續個一百年是冇問題的。
畢竟彆的不說，單單是重新把越南打回來，就是一大波糧食來源了。
因此，如果朱由檢後麵要進一步去推一些更觸犯底線的改革，這個道德高度真有點不夠用的。那麼怎麼辦呢？
居安思危，冇有危，我主動給你製造危！
改革後國祚還能剩一百年對吧？
我狂提生育，把國祚重新壓榨得隻剩二十年！
泰山的道德高度不夠，我就站到喜馬拉雅山上去！
以8848米的高度，向下揮舞道德大棒，鞭撻天下！
總之，用人為製造的危機，強行就是要把目前的華夏文明，從內向型文明，轉向外向型文明。那些蠻夷不奔向大明，那大明就主動奔向他們！
另一方麵，這個時代的接生技術，他這幾天快速學習了一下，確實是需要革新。
用一個詞來概括如今的接生技術，那就是眾說紛紜，群魔亂舞。
有坐著分娩的、有躺著分娩的、有站著分娩的……
分娩體位這事情不論，甚至有醫生建議不要找穩婆的，說什麼「生育，婦人之常，非病也。故不用藥，不延醫，瓜熟蒂落即可。」
尼瑪……你這種醫書居然能流傳下來也是奇跡。
此外，更不要說消毒衛生條件的問題了。
民間視生育為不潔之事，認為血光會衝撞了神靈祖先，所以往往不能在臥房進行，要另尋偏僻產房。但普通百姓哪有那麼多房間？一般直接就是找個破房子，「坐草而生」。
是的，就是字麵意義上的，坐在草上生孩子！
朱由檢讀到這裡的時候，簡直是心中發寒。
那草裡得有多少細菌？這麼癲的嗎？
當然，周鈺是整個大明如今最尊貴的女人，倒不至於要去享受如此慘烈的待遇。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）