870迷津幻境的天上序曲（下）
870迷津幻境的天上序曲（下）(第1/12頁)
陳偉站在黑暗中思索了一會兒，然後蹲下身去，借著越來越微弱的燈光與病人對視。確認對方的意識還清醒後，他才說道：“周同學，雖然我很不想在這種時候刺激生了重病的人，但既然你已經先一步給出了題目，那麼按照之前約定好的遊戲規則，我就必須要進行駁答了。”
“都到了現在，你還堅持要玩這一套嗎？”
“啊，當然了，所謂的幻想論戰可是非常嚴肅的事情，跟賭上性命的真人決鬥也差不了多少——話雖如此，接下來我所說的內容，也和你剛才所說的一樣，僅僅是在文學層麵的討論，並不涉及到任何現實問題。”
聽到這句老套的免責聲明，就連原本毫無表情的病人也忍不住疲倦地笑了。陳偉又繼續說道：“在《浮士德》的故事裡，由於主旨內容是浮士德在梅菲斯特的幫助下體驗人生，大多時候舞臺都設定在人間，或者至少是古希臘時代的人間吧——然而，至少有一幕場景是例外的，剛才你自己也已經提到過了，應該不難想到吧？”
“……你是說故事開篇的天上序曲吧？”
“冇錯，正是‘天上序曲’。難道不是個非常有意思的開篇嗎？在光輝壯麗的天堂裡，天使們正莊嚴歌頌著神的豐功偉績，作為負麵精靈的梅菲斯特卻忽然大搖大擺地跑進來，向那個能支配鬥轉星移的老家夥抱怨人類是多麼無能而討厭。於是神才向他指出了浮士德這個人，和他打賭說即便浮士德是個心思癲狂而不食人間煙火的怪胎，最終也將走上正確的道路，無法被梅菲斯特所引誘。為了證明這個說法，神才和梅菲斯特立下了賭約，允許他用一切手段去使浮士德墮落——啊，說起來，這段情節並不屬於作為故事原型的浮士德民間傳說，很有可能是從聖經的《約伯記》裡化用出來的吧。隻不過約伯遭遇的是舊約那個特彆粗暴不講理的上帝，真是個倒黴的家夥啊！”
因為想到了預定話題之外的內容，他暫時停止了原本的敘述，摸著下巴思索起來。
“……雖然都是魔鬼與神的打賭對象，約伯和浮士德其實完全是兩種人。對於像約伯這樣享儘人間富貴的大財主來說，想再給予什麼物質誘惑都很難了，隻好從剝奪幸福和健康的方麵下手；可是約伯這個人倒是真的很虔誠呢，不管受了多少折磨，從始至終都冇有向撒旦開過口，即便是一度對神口出怨言，到最後選擇的依然是神的道路。浮士德這種陰沉乖僻的家夥就不同了，使用強硬手段的話反而更容易激發叛逆心。可是因為與生俱來的好奇心和身為學者的自大，他對神從本質上就是漠不關心，甚至是不屑一顧的；正因為不信賴死後的永恒，所以才想要在生前儘可能掌握一切，甚至為此去
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