第398章主角的資格其一（下）
第398章主角的資格其一（下）(第3/4頁)
身就是自然界的精靈，這說明他們對自己的認知也和我們人類相似。
說來也是，如果他們和人類冇有相似之處，徐奉濂又怎麼可能對我發情？
總不能是因為徐奉濂是個變態，專門迷戀跨物種的禁忌之愛吧？
眼神下移，聖帝的簡介也已經接近尾聲。
［承平紀元3679年，成功鍛造寶刀“時雨”，成為靈界百大鍛造師之一。7128年，在震驚六域的惡性大案“胎衣案”發生後果斷出擊、刀斬群魔，破獲了魔教窩點的確切坐標，被十王會議決定授予“諸天楷模”稱號。7200年獲選“武道十傑”。］
［承平紀元7659年，因不滿九劫雷王（狗族第二代真王）頒布的《新自由律例》，糾集武林眾人公然抗法、衝擊真王府邸。戰敗後拒不認罪，獲刑五百年。服刑期間仍不服管教，數次越獄後帶頭暴亂，於7715年經十王會議裁斷，處以極刑。］
和我的設想相同，作為天堂文明的強者，聖帝擁有無儘的壽命和精力，所以也掌握著多項技能和愛好。除了刀法武功，祂還在鍛造方麵成為了一代宗師。
和被權力和貪婪迷了雙眼的蛇魔不同，聖帝從始至終都是一個“偉光正”的形象。
從練就神功到參與聖戰，再到後來的刀蕩群魔、懲凶除惡，祂始終冇有表露出任何私心，也是被天堂文明整個社會認可的“楷模”級大俠。
和蛇魔有著恐怖的科研能力和軍事造詣一樣，聖帝也是兩個紀元以來天堂世界武道最強的十人之一，難怪祂可以和蛇魔一起被關在我的世界。
比起蛇魔因為自己的利益集團受損、舍不得權勢才悍然叛亂，聖帝反抗真王的原因，似乎也更加“情有可原”。
聖帝是對所謂的《新自由律例》不滿，抱著為民請命的態度遊行示威、對抗執法者，因此才獲罪的。
如果說蛇魔是“罪有應得”，那聖帝也許應該算“情有可原”吧。
倘若那什麼《新自由律例》過於荒唐霸道，聖帝甚至可以算作是為民請命、反抗強權的英雄。
但我對是非對錯毫不在意。
我隻想要無儘的知識和權力。
善惡於我而言就像一件外衣，需要哪一件，就穿哪一件。
就算到了天堂世界，我也一定會做蛇魔那樣的人，而非聖帝。
在我看來蛇魔冇有錯。
如果有錯，那祂唯一的錯，就是錯在誤判了敵人的實力，誤以為自己的軍力和法力能夠對抗那個強悍到不可名狀的怪物。
想到那個“獄卒”可能依然能夠看穿我的思想，我不由得再思考了一段標準一點的答案，讓自己也“情有可原”一點。
我狠狠地想：給蛇魔定罪的那位“天蛇王”如此霸道，連司法裁判都被它所掌控，這就說明它一定是一
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