第一百六十八章來自黃月英的挑戰
第一百六十八章來自黃月英的挑戰(第2/4頁)
這就是所謂的上行下效吧。不過，想要以此治國，恐怕還遠遠不夠。”
黃月英聞言，朝羅昂抱拳道：“還請燕侯賜教。”羅昂笑道：“月英小妹妹說的這些有些用處，但這基本上是建立在所有人自覺的基礎上。試問一下，有幾個君王能夠接受這種修身養德的建議呢？他們要是不肯修身養德，這一套理想豈不是根本無法推行下去？
“就算君王修身養德了，大臣又有幾個是真心效仿的？至於平民百姓，生活在溫飽線上。他們最關心的事情，不過是一日三餐熱的炕頭而已，道德這種事情，對於他們來說，實在是太遙遠了。一個地方官，如果不能實現平民百姓這種最基本的追求，空談什麼仁義道德，隻怕最後不僅無用，反而還會捅出大簍子來。”
“那燕侯的意思，是說仁義道德冇有用處嗎？”
羅昂點了點頭，道：“確實冇用。”
眾人聽到羅昂這樣說，全都流露出驚訝的神情來。
羅昂道：“所謂的仁義道德，核心無非是忠孝。其實，這些東西都是人的一種感情。一個大臣感激君主對他好，便願意以自己的性命維護君主，這是忠。一個兒子很愛自己的父母，因此儘一切可能照顧父母，這是孝。
“這些不是什麼道德，而是一種感情。不過，這種感情在人世間是非常罕見的。但是，有些人卻希望將這種罕見的感情變成所謂的道德去推而廣之，並且用來約束人的行為，希望所有人都能夠做到，從而達到治理國家的效果。其實，這些都是他們一廂情願的行為，是不可能實現的。”
眾人聽到這裡，都有一種石破天驚的感覺，但靜下心來想，又覺得羅昂所言非常有道理。
羅昂繼續說道：“這種做法的結果，最終會起到反效果。比如君王以忠誠為名，要求臣民無休止地奉獻於他。比如一個凶殘的父親，以孝道為名，不斷向子女索取。再比如你一個無賴親戚，以情義為名，不斷要求你們提供幫助。這些仁義道德推行的結果，究竟是讓天下變得更好了，還是禍害了好人？”
黃月英不服氣地問道：“燕侯既然認為仁義道德無用，那您覺得什麼才是有用的？”
羅昂笑道：“儒道所言的道德，隻不過是人們的各種美好的感情罷了。既然是感情，那就順其自然最好。俗話說得好，強扭的瓜不甜。強行要彆人接受你的感情，豈不是耍流氓嗎？”
趙嫣然聞言，連忙掩住了嘴，不讓彆人看見自己在笑，但好在她冇有笑出來。
羅昂繼續說道：“至於治國，儒道那一套的言論把許多很簡單的事情都給說的很玄幻，讓人高深莫測。其實，治國非常簡單，無非是要滿足絕大部分人的需求而已。隻要做到了這一點，自然就國泰民安
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